像冰心这样伟大光荣正确，人生亦幸福美满无可挑剔的女作家，未免不合我的审美，但她确实是中国现代文学史上第一个真正出名的女作家（丁玲萧红张爱她们是数年之后了）——且当时又那么年轻——说声“无人能及”不为过也。
说她生得早又逢时么，陈衡哲白薇庐隐苏雪林比她生得还早一点。和她同岁的就有冯沅君凌叔华——都生在世纪起点1900年。这一批女作家，为什么冰心成了一姐，其中原因，还是苏雪林分析得有理：革命的新时代里各种潮流主义鼓涌着大家一会儿往东一会儿往西，而冰心“一开笔便有一种成为系统的思想，又以一种固定的方式表出之……也许被人嘲为单调，但她自成一派的作风，却有一种逼人不得不注意的力量。”苏雪林引用一位外国文学家的话：“文学须含有永久的兴味”。她认为冰心的作品就有永久性。而在我看来虽此永久非彼永久，但“永久”也是真的。这样写的好处，那可大了。凭你左翼右翼，也不会跟一个清丽优雅的书写着母爱啊童心的年轻女性作家过不去吧——你好意思，你有没有人性啊！凭你什么时代，都需要这样的文字：爱小朋友，爱妈咪，爱家庭，爱大海，爱玫瑰，爱大自然，爱人类；凭你什么人当政主政，也都需要推举树立这样的典型：有才华，有名望，知性美满，中庸和谐。
再看其它女作家，白薇这个倒霉催的就不说她了——为了抗婚和求学，早期的大把宝贵时光都用于谋求基本的像牲口一样的生存活口了，那年头谁不抗个婚啊，就数她遇到的两方家庭最变态，付出代价最惨重，这好不容易获得自由的生命，自然要投入革命的洪流中了。庐隐跟白薇差不多——她开始发表作品的时间和冰心最接近，她是第一批加入文学研究会——相当于现在的国家作家协会核心委员会？——的惟一女性成员，比冰心还早，可她都忙着写战斗檄文——杂文——去了：男女平等啊！自由恋爱啊！解放妇女啊！解放妇女也一定不要忘了那些无法发出声音的“简直没有得到人类应有的生活”的底层劳苦女性啊！（写小说自然也是那些意思，其志可嘉，其情可敬，然而那语句腔调，现在看来，雷死个人——也确实过时了。就说自由恋爱吧，现在咱们谁还不能“自由”恋爱啊，问题只是你有没有钱，够不够漂亮或BH）。
冯沅君最好玩，过把瘾就死，抑或因为“自知”？返回继续她的古典文学和国学研究去。
庐隐和白薇还身体力行的追求她们的爱情理想，消耗极大，严重影响了她们正常的创作，庐隐还因此（再婚而难产）送了命——人都没了，更没戏了。
苏雪林虽然看到冰心的高明，然而她到底也没有像冰心那样走下去——她的“爱情（新婚）自传”《绿天》在某种意义上是学冰心，赞颂爱，果然一时间大家把她的名字与冰心并论了，谓之“冰（冰心）雪（雪林）聪明”，然而毕竟装大尾巴狼装不长，第一她没冰心那么好运气，没那么多爱可以赞颂，就《绿天》这么一本小书，里面有些情节还是她编凑的，第二她的性格——她出道就爱掐架，天生属棍子的，树敌无数，最有名的就是鲁迅（也为着这个她长期被现代文学“正史”打入冷宫），她那样的执着，一定是觉得自己是在坚持真理……人的性格之别这是先天存在的，这是没办法的事。
至于凌叔华，原是学画的，后来才转向女作家这个有前途的事业，起步晚了点，当她进入冰心所在燕京大学就读不多久，冰心又留学镀金去了。……
很难说冰心是打定了主意作好了规划才向文坛进发的——她当然是聪明的女子，但也似乎确实比较单纯——倒是凌叔华，从一开始就非常用心的经营她作为女作家的事业和人生的，她比冰心写得好，可惜人算不如天算——冰心的运气没的说，天生下来就家境优越，父母疼爱，可以受到好的教育，拿到好的文凭，进到好的环境，寻到好的老公，找到好的职业，一个良性循环；感情的损耗，生计的折磨，几乎没有，她不能成为那种能够表现生命痛感的“更深刻”的女作家是自然而然的。命好不是她的错。
据说冰心曾经想看《金瓶梅》而不好意思去图书馆借，让朋友帮借——这时她已经结婚，又不是什么黄花闺女了；固然这可以作为冰心“虚伪”一证，但是——大家不都很同意亦舒这句话么：“真正的淑女不会向人炫耀自己读什么书”——那读《金瓶梅》而不让人知道也是一样。打个不太确切的比方，当时社会一个女人让人知道自己看《金瓶梅》就相当于现在一个女人让人知道自己看A片罢——固然都没什么不可以，但是，能不让人知道就不让人知道，总比刻意炫耀的好。冰心确有值得学习之处。
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