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一日一道 | 修道要济世度人,但又不乱发慈悲







道教讲究清静无为,绝对没有完全不理世事,不关心社会治乱,不问民众灾祸的倾向。相反道教素来提倡济世度人,积极地为解决人民的灾难、为社会的安全幸福贡献力量。



《度人经》说:“仙道贵生,无量度人。”道教是贵生的宗教,在其济世度人的宗旨中,救人性命具有突出的地位。葛洪也说:“道门以救人活命为上功。”孙思邈在《备急千金要方序》中说:“人命最贵,重于千金,一方药济人病痛,功德过于千金。”所以他将编纂的药书称为“千金要方”。正由于这样,道门中人,往往精研医道,擅长药物学(本草学),经常义务为人治病,或只受极低廉的酬金。现代社会,不少道观尚保留着设立诊所、医院,或者道长研究医技为人治病的优良传统。


济世度人的一项重要内容,是发挥道教的教化功能,推行大道之理于社会,使道教文化为一般民众所享用。历代有识之士也都肯定,道教的宗旨在使人“澡雪精神,摆去俗累”。



然而,济世度人,却不是乱发慈悲,近年来网络上出现了很多“慈悲”乱象,比如放生、借钱给保姆反被杀害、借用同情心骗取巨额钱财等等,真正的发善心,应该是明智理性的,而不是为了一己私心去做违背自然规律、人伦常情的事情。


收起那一份慈悲,去帮助真正需要帮助的人,做一些真正有意义的事!



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