课虚无以责有，叩寂寞而求音。钱钟书:作文时之心思，思之思之，无中生有，寂里出音，言语道穷而忽通，心行路绝而忽转，曰“叩”、曰“求”、曰“课”、曰“责”，皆言冥搜幽讨之功也。
每一年都有一大堆画得不好的，废掉的。一张画，画了十几天，每天画10个小时，最后还是撕掉了。。。妻子说，看看能不能裁个局部，我一看，局部也留不了。
画得好的是少之又少，但每年都有，很奇怪。
陆九渊说“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。”讲人如何安顿自己的价值世界，强调的是事与人心有关。理在事中要务实，理在心中要务虚。务实与务虚如何统一？王阳明说：“人须在事上磨”。
每一幅写生作品的诞生应是当时生命状态的显现。只有对对象观察到了细致入微的程度，才能结合自己的感觉，再用精微的笔触将感觉与景物结合起来进行表现。虚无缥缈的感觉通过高质量的、有意味的笔触痕迹落实到纸上。这就是“神遇而迹化”。
人的感觉、感受是千变万化的，这正是对大自然客观的反映。真正的艺术家，应该是郁于内而发乎外，每一幅作品都有不同的意境。即使技法上有很大的共性，但也必然给人以不同的感受。
1974年生于安徽太湖，1997年起寄居北京。师承李小可先生、贾又福先生。
中国美术家协会会员，李可染画院青年画院画家，安徽南薰社成员，瀚墨云桥艺委会签约艺术家。
作品承“李家山水”衣钵，源于生活，尊重传统，注重表达。多次在中国文联、中国美协举办的全国性展览中入选并获奖。
2012年，桂兆海开始实施以川藏为初步写生基地的写生计划，多年来十几次前往川藏四姑娘山和西藏写生。经过在西部高原长期写生创作，西部高原的静美，给了桂兆海超乎寻常的现实体验。一般这种体验只有在桂兆海的想象中、与古人交流中（读书）或者梦境中出现，但是西部高原直接将这种体验呈现于他的眼前。有四个字可以有表达桂兆海的感受:“静，净，敬，境”。渐渐地，桂兆海将这四个字作为自己的创作思路。
桂兆海通过对西部高原的描绘，增加了心灵净土的丰富内涵，净土也是净心，山光也是心光；山光照亮净土，心光照净心灵。这是圣洁的心灵追求和雪山般正义、纯洁、干净、至美的心灵体验。
展览概况：
◎作品参加“苦行探道”贾又福工作室优秀学员作品巡展。（青州，2017年9月）
◎作品入选中国（南昌）军事美术作品展并获入会资格。（南昌，中国美术家协会，2017年6月）
◎作品参加“李可染画院青年画院首届作品邀请展”（北京，2016年10月）
◎作品参加“苦行探道”贾又福工作室优秀学员作品巡展。（张家港，南京，2016年5-9月）
◎作品《红色的旋律》入选“庆祝中国共产党成立95周年全国美术作品展”。（北京，中国文联、中国美协，2016年6月）
◎作品参加《艺术市场》第二届新青年艺术家提名展（北京，2016年5月）
◎在新加坡视觉艺术中心举办“神游净土”——桂兆海水墨个展。（Asia art collective，2016年3月）
◎在安徽省太湖县图书馆举办个展（安徽省太湖县文联主办，2016年2月）
◎作品《流淌的月光》入选“翰墨齐鲁”全国中国画展（东营，中国美术家协会，2015年5月）
◎作品《净土》入选首届“八大山人”全国山水画展（南昌，中国美术家协会，2015年4月）
◎作品《明月前身》入选“悲鸿精神”全国中国画展（南京，中国美术家协会，2015年1月）
◎作品获“庆祝建国65周年河北省美术作品展览”优秀奖。（石家庄，河北省文化厅，2014年9月）
◎作品《静静的布达拉峰》获2014“万年浦江”全国中国画展优秀奖（浦江，中国美术家协会，2014年8月）
◎作品参加贾又福工作室毕业展。（北京，中央美术学院，2014年7月）
◎在新加坡举行“汇流”六人展。（Asia art collective，2014年3月）
◎作品《月光下的布达拉》入选“墨韵岭南”全国中国画展（东莞，中国美术家协会，2013年10月）
◎广州二沙岛国彩艺术馆举办“天象无形--桂兆海水墨山水”个展（广州，2012年7月）
◎作品参加“山林清音”李小可艺术工作室水墨作品展（北京，李可染艺术基金会美术馆，2010年11月）
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