●本周民俗文化汇总
一、“名”和“字”的联系
我们每个人都有名字,父母在给我们起名的时候煞费苦心。名字不仅出现在户口簿上,更是伴随我们一生的称呼。我们现在所说的名字一般都是联系在一起的,然而在古代,名和字却是分开的,相互联系,有着不同的含义和作用
“名”和“字”的含义
古人的名是出生一百天后由家族长辈取的,只有长辈才能“直呼其名”。古人的“名”不忌雅俗,好听的难听的都有,比如晋国的大王晋成公名黑臀,就是黑屁股,幸好当了大王,要不然每天长辈叫着黑屁股,内心也是醉了。齐国的大王齐桓公刚好跟他相反,他的名是小白,别想太多了,不是蜡笔小新的宠物哦,估计他肤色白一些。
古人的字是成年以后才取的,古代男生二十岁成年,会举办成年礼“加冠”,在头上戴上帽子;女生十五岁成年,会举办成年礼“及笄”,在头上插上簪子。取了字以后,供晚辈、平辈称呼
“名”和“字”的联系
古人起名取字的方式多种多样,名和字的关系大致有三种:
(1)名和字相近
第一种是名和字的意思相同或相近,可以相互解释补充。如:诗圣杜甫,字子美,“甫”是古代对美男子的称呼,与字中的“子美”的“美”相互映照。再比如,《三国演义》智绝的代表诸葛亮,字孔明,“孔”在古代表示“很,非常”的意思,而“明”和“亮”意思相近。
(2)名和字相反
第二种是名和字的意思相反相对,比如唐宋八大家之一的韩愈,字退之,“愈”表示超越、前进的意思,与字中“退之”的“退”刚好相反;再比如著名理学家朱熹,字元晦,“熹”是明亮的意思,而“晦”是昏暗的意思,两者的词义相反。
(3)名和字相关
第三种是名和字的意思相关,比如唐代诗人贾岛,字浪仙,岛旁边有海浪,浪里也许有神仙,“岛”和“浪”之间就是相关的;再比如《三国演义》中义绝的代表是关羽,字云长,“羽”表示带羽毛的鸟,鸟儿都飞在绵长的云朵之上,“羽”和“云”就是相关的。
其实古人的名和字之间的关系非常复杂,这种名字并存的状态,充分利用了汉字的词义特点,为中国的姓名文化增添了新的色彩。
二、“羊”字构件意为美
史学大家陈寅恪曾经说过:一个汉字即是一部文化史。汉字蕴含着丰富的文化,书写着中华文明,透过汉字我们可以了解古人的造字思维和精神世界。羊与古人的生活关系密切,羊与古人的生活关系密切,以“羊”为构件所造的字具有丰富的文化意义
“羊”的含义
(1)美好
“羊”被赋予美好的含义,主要因为在古人眼里,羊是一种非常美味的动物。比如“美”这个字,由“羊”和“大”表示,羊的个头大,味道就肥美,所以“美”的本义表示味道鲜美,进而引申为一切美好的事物。
我们再来看“羡”这个字,小篆字形中,上面是羊,下面是一个人流着口水、垂涎三尺的样子,也是由对肥美的羊的贪欲,而引申为喜爱的意思。羊性情温顺合群,所以“群”这个字也包含了“羊”这个构件
(2)祭品
“羊”与古人的生活息息相关,美味诱人,因此祭祀的时候经常把羊当做祭品。比如“羞”这个字,甲骨文就是用手拿着羊,表示进献的意思。
再比如,“羊,祥也”,古人把“羊”和“祥”的意义联系在一起,这是因为古人的鬼神崇拜。羊作为祭祀的物品进献给祖先,具有沟通鬼神的作用,鬼神吃了肥美的羊肉之后,看到了人类的虔诚,可能会保佑人类,给人类带来福泽,因此“羊”字就包含了吉祥的意义。而这种“吉祥”的含义也体现在一些包含“羊”构件的汉字中,如“善”“养”等字都可以表达美好的含义
(3)图腾崇拜
“羊”还与图腾崇拜有关,我们北方的少数民族“羌”族就是以羊为图腾的。“羌”字从羊从人,早期的羌族以养羊放牧为主要生活方式,他们饲养了很多羊,羊成了生活中必不可少的一部分。
再比如“姜”这个字,从羊从女,也反映了古人对羊的崇拜,是我们母系氏族社会遗留下来的一大姓氏,成为了我国上古八大姓之一
羊有跪乳的习性,因此大家都认为羊孝顺知礼,是和善大德的典范,所以“善”“美”“祥”这些意义美好的字都包含了“羊”。羊的习性与中华民族文化中温良敦厚、崇和尚德的传统相吻合,这也就难怪古人在造字时对“羊”字格外看重了
三、黄河俗语多
“跳进黄河也洗不清”是一句家喻户晓的俗语,意思就是受了冤屈,就算跳进黄河也洗不清,比喻难逃干系。众所周知,黄河水以“黄”著称,泥沙含量大,和其他河流相比非常浑浊,古人曾用“黄河斗水,泥居其七”或“黄水一石,含泥六斗”来描述黄河多沙的状况,西汉时有人称它为“浊河”,所以跳进黄河水中,难免粘上里面的泥沙,确实很难洗干净,也难怪大家喜欢说“跳进黄河也洗不清”了。
黄河作为我们的母亲河,在传统文化中占有举足轻重的地位,是中华民族的摇篮。因此,这条流经中原地区的浊流被升华为“圣河”,被尊为“百川之首”“百河之宗”,因此有了很多与黄河有关的成语和俗语,下面我们具体来看一看
河山带砺”——形容黄河如衣带,泰山像磨刀石,比喻时间久远也决不变心,含有江山永固的意思,从侧面反映出黄河在古人心中的地位。
很多俗语和成语都跟黄河含沙量大的特点有关,例如:“九曲黄河十八弯,一碗河水半碗沙”,用夸张的手法突出了黄河的曲折和含沙量巨大。
“三年两决口,百年一改道”,说的是黄河水患严重,泥沙淤积,经常决口,百十年就需要改道疏通,还有类似意思的俗语,如“黄河决了口,县官活不成”。
“泾渭分明”这个词说的是和黄河有关的自然景观,泾河和渭河是黄河的两大支流,但两河在交汇时,由于含沙量不同,呈现出一清一浊、互不相融的奇特景观,形成了一道非常明显的界限,后来用这个词表示界限清楚或是非分明。
黄河在中华文明中占有重要地位,但是却因为含沙量大,常常发生决堤,因此古代还有“河清海晏”这个成语,用黄河水清、大海平静来表达人们对天下太平的渴望
四、泡汤的由来
今天我们形容事情办砸了,总会用到一个词——泡汤,那么这个词怎么与事情失败挂上钩的呢?我们来一起了解一下
“汤”的原意
其实,泡汤一词属于借用词,“汤”在古代并非我们日常生活中常常喝的汤,而是表示“热水”的意思,如“赴汤蹈火”“扬汤止沸”等词语中仍然保留了这个意义,所以泡汤并不是指把饼啊饭啊泡在美味的汤里。
泡汤——事情失败
泡汤一词与事情失败扯上关系,据说是与古代的食盐制度有关。食盐是人们生活中的必需品,是关系到国计民生的重要物资,缺盐的地方常常会有商人囤积居奇,甚至导致灾民起义。所以自西汉以来,食盐的生产、运输、贩卖都是由官方垄断,实行“专卖”制度,以此保证食盐可以在全国各地合理调派。
不过盐是一种特殊的商品,俗语说:“盐怕水,富怕贼”,说的就是水是盐的天敌,盐易溶于水,遇水即化
不过盐是一种特殊的商品,俗语说:“盐怕水,富怕贼”,说的就是水是盐的天敌,盐易溶于水,遇水即化。
盐在晒制的时候,就存在泡汤的情况。古代大量销售的是海盐,最原始的提炼海盐的方法就是沿海地区的人们把海水聚集起来,经日光曝晒,水分蒸发形成结晶。但是如果这个过程遇到大雨,结晶又会融化成汤水,就会前功尽弃,所以盐民们就会把这一情况称作“泡汤”。
在盐的运输过程中,也存在这样的情况。古代的交通工具落后,主要依靠马车或者船来运输,盐用麻袋来装,如果遇到大雨,也难逃溶化的厄运,盐商常常损失惨重,因此遇到这类事故时,当事者只能以“路逢大雨,盐已泡汤”来说明情况。所以泡汤就成了盐商行业的专用名词,成为了盐商最害怕的事情。
后来,泡汤一词的使用范围从食盐晒制和食盐运输的失败扩大到各行各业,表示“事情失败”的意思。到了近代,随着古代食盐制度的瓦解,泡汤一词的最初来源已经不为人知,但是用它表示事情失败的意思却延续了下来,被大家广泛使用
五、涂鸦之作
从字面上看,“涂鸦”就是随意地涂抹色彩,乱写乱画,也有很多名人将自己的书法或者绘画称为“涂鸦之作”,以此来表示谦虚。那么“涂鸦”一词到底有几层含义?它是乱写乱画的代名词吗?我们一起来了解一下。
今天我们经常用“涂鸦”一词来指街头建筑物的墙壁上有意为之的各类图画和文字。不过“涂鸦”这个词第一次出现却是在唐代。唐代有个诗人叫卢仝,他的儿子叫添丁,非常淘气,喜欢乱写乱画。诗人对儿子的顽皮甚是无奈,于是就把这件事写进了《示添丁》这首诗中,有两句诗是这样写的:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。乌鸦整个身体是黑色的,而古人写字用的墨汁跟乌鸦的颜色相同,因此诗人用这种生动风趣的语言把儿子乱写乱画过的诗书比作“老鸦”,非常传神。后来,出自此诗的“涂鸦”就渐渐流传开来,用来形容文字或书画幼稚拙劣,是乱写乱画的,这里通常有自谦的意味。
虽然我们今天认为随意在大街上乱写乱画是件不文明的事情,但是“涂鸦”和乱写乱画可不能划等号。
现代涂鸦的历史在二十世纪初就开始在欧美各地流行开来,并在二战后达到高潮,以传达对社会的不满和人们的诉求。
现代涂鸦在一定程度上已经成为了一种街头艺术,获得了一定的认可,甚至还有专门研究涂鸦的学院,成为了一种文化。
不过,如果无视城市管理,随时随地乱写乱画,就违背了“涂鸦文化”本来的内涵,乱写乱画是要坚决抵制的,我们需要的是有文化内涵的涂鸦
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