最终修订时间：131123
主 讲 人：李 辛
讲座时间：2013-08-03
讲课地点：德国汉堡中华经典文化协会
文字校对：川JYH-甘草 锉锐乾
文字整理：Moon 三界 川JYH刘一平半弯月 晓杰 鑫情 川JYH-甘草 当归 川JYH-Lynn 荷田田 自在行 粤JYH07-木子是也 梁森粤JYH02-young 桂JYH01-孙薇
主持人：大家好，今年一月，李辛老师在他的讲座中，曾把中医理论主要是三焦气血理论，详细地讲了一下。我再简单地介绍一下李辛老师，因为在场有第一次参加讲座的听众。
李辛老师在北京中医药大学学的是中医临床，然后在天津中医药大学学习心身医学，他师承于宋祚民教授，宋教授主要是内科和儿科的中医临床和研究。李辛老师经过多年的中医临床和实践，形成了自己一套系统的、清晰的诊疗体系。
这次，李辛老师希望在讲课之前，先了解一下在这里生活的朋友们、家长们，平时有些什么问题，大家可以先做个互动和交流。
李辛：好，谢谢刘璐，虽然杨嵋不在现场，我们还是要谢谢她，她是一个发起人，把我们带到了这里。
我今天的讲课是想以一个交流和对话的方式。我的背景是中医，学过心理学，在以传统中医治疗各种身心问题的同时，也用现代心理咨询的方法融入治疗过程。我对儿童教育也比较感兴趣，我在看病当中呢，小孩子占很大一部分。
小孩子会出现生理上的问题，还有其它方面的问题，比如说学习障碍啊，或者沟通障碍啊，或者注意力不集中啊等等。那这些问题，在不同的时代，不同的社会环境有不同的标准，我们孩童时代的状态，按照现在的标准，可能很多都属于问题孩子。
比如说会不太会融入群体，见到爸爸妈妈的朋友不一定会马上很社会化地打招呼。但是，有时候很多被标签化的病，或者很多正常和不正常的标准其实是因文化、时间、地点而决定的。
我最近几年有个体会，不管是教育还是健康问题，最重要在于爸爸妈妈，而其中最重要的一点就是他们需要有一个相对稳定的心态和清晰的判断力，他不是一个盲从的人，这一点非常重要。
比如说，我碰到过很多家长，老师会说你的孩子可能要看一下学校的心理医生，心理医生看完之后可能会说你的孩子可能有心理问题，建议你再找专业的心理医生看一下。
那当这样一个问题过来以后，我们爸爸妈妈怎么办？第一种，马上按照这个模式走下去，那最后的结果会怎么样呢？有可能最后会走向他最担心的那个结果；第二种可能就是家长自己先评估一下，然后除了了解这位医生的建议以外，再多咨询几个医生，甚至和周围有类似情况的家长进行交流，最后他来进行选择。
对于爸爸妈妈来说，这种学习是非常重要的，有时候爸爸妈妈太忙了以后，他会只要求孩子去学习，但是在孩子学习的时候你同样面临给孩子学习什么样的内容，以什么样的方式来学习，什么样的环境和什么样状态的老师，来教这些内容，其实这些都是有很大关系的，这些都需要爸爸妈妈来自己来决定。
这里面没有专家，专家可能他最多花一个小时给你的孩子，给你交流，交流完了以后，他有他的生活，他不了解你其他的部分，只有你是最了解孩子的。这个是我的一个基本的观点。
主持人：李老师，那么我刚才您谈到孩子的问题，好多都是说要爸爸妈妈看看自己，就是说要反观一下，看看是不是自己在教育孩子过程中，自己有没有犯过什么样的错误，我不知道是不是很多父母都会能够想到这一点，我孩子出了一个问题，那是不是我在教育孩子的过程中或者是我的生活方式，我的心态，我的观念也许会有问题。是不是有很多人都有这个意识呢？我身边有一些家长，他会说这个孩子怎么这样呢，这个孩子怎么就不能达到我的要求呢，或者这个孩子是不是本身就有点问题啊，他不会反观其身，在自己的身上找到切入点。
李辛：这个跟我们现在的生活节奏有关，因为生活节奏太快了。
举个例子啊，我有一个好朋友，她先生呢也是我们的好朋友，是一个探险家，经常不在家，一出去就好几个月，去作世界上风险最大的，成为什么中国第一人啊这样的爱好和事业。这个妈妈是那种非常坚韧不拔的，既要开一个公司来支持她的先生，还要带两个孩子。
我第一次见到这对夫妻的时候，孩子大概是十岁左右，家长当时很担心孩子的身体情况，是那种瘦瘦干干的男孩子，骨架很瘦，然后脸也黑，皮肤也很紧，我们一屋子人在聊天，他的基本动作就是抱住妈妈，像一个树袋熊一样。这是我们第一次见面。
到了去年的这个三月份，他们的第二个孩子出生了，过了大概两个月，妈妈就跟我联系，她说“我这个大儿子最近不对，一直在生病，而且脾气也不好，考试也不及格，注意力不集中，然后也不能学习，跟老师关系也没处好。总之一切都乱套了。
那这种情况，如果你去看医生，中医或者是西医。比如这是一块大蛋糕，中医会把这个中医能吃的这一片切下来，注意力不好，心气虚，可以开个保心丸，如果有点紧张，那么犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝，或者朱砂安神丸，这就是一个最基本的处理。
那么找个西医，西医有他的一套方法，对吧？或者你找个心理医生，心理医生也会给你说是什么感觉统和失调啊，或者是帮你分析一下，如果找营养师也会有一套方法。我们可以选择的内容和解题路径是很多的。
那作为我的角度呢，我第一反应是我眼前浮现的一直抱着妈妈的那个男孩子。
因为第二个孩子出生了，我就问妈妈，我说你跟大的孩子，最近会不会没有时间照顾他了？她说对啊，我要给小的换尿布啊，喂奶啊，还要处理这么多事情，爸爸又不在家。
那我说这样吧，先不给你开药，你试一试这个方法：第一，你每天就当给他吃药一样，早上起床和晚上他放学回来，还有睡觉前，和下午他下课回来，你要抱他，至少一分钟。
而且你抱他的时候，你先有个准备，在他回来之前你心里先想着他，不要就是搞电脑啊，炒菜啊，然后来了就搂过来抱一下，你的心要先要在那里。心意。
这个其实是中国传统文化一个很重要的部分。用心，是最重要的部分。学传统文化如果能学到用心，那就你学到了。至于其他的东西，自然都会的。
这是第一个。每天一天三次，一次一分钟抱他。第二个呢，你在做饭的时候，比如你在厨房，孩子在书房。你的心里要有他。我们刚刚有孩子或者刚刚谈朋友，谈恋爱，刚结婚的时候，时时刻刻心里都有他。我跟妈妈说比如在照顾小的孩子的时候，你即使看不见大孩子，你心里还是要有他。
这个按照我们传统的说法就是，妈妈的神意，像光一样照着他。这一点很有意思，小孩子跟成人的敏感度不一样的，我们都能体会到，如果你喜欢他，或者你把他放在心里，他能感觉到，而且他会很开心，很安心。
另外一种情况，如果爸爸很忙，下了班以后，他也会说，哎，乖乖啊，过来呀，今天怎么样啊？但他的精神其实是散的，心里面还想着别的事，只是完成了一个表面现象。但是真正的那个心，那个能量，那个爱，没有接通。这类孩子得到的关注、关心和爱的能量不够。
不到一个月，这个妈妈给我打电话，她说都好了，孩子学习也没有问题了。她学会了这个方法以后，我发现她原来每个月大概给我打个一两次电话或发短消息询问。
但是那件事情过后，她好像学会了这一步之后，她就很少再问我了，大孩子或者小孩子都很好。当她先生在历经险境，有生命危险的阶段，她虽然很担心，但是呢她会为他祝福，会把她的心念放妥。
爸爸妈妈其实是基础，是房屋，或者是音乐会的一个基调，基调不对了以后，孩子肯定会出问题。
第一，孩子出现任何问题的时候，我自己，是否在原点？或者离原点有多远？第二个，你光是有这个概念还不够，你确实要安排你的时间。要有自己的时间。有的妈妈，她很忙，她虽然非常好心，但最后没有自己的时间了，没有内存的时候，当她面对孩子，其实就像烧菜一样，无法用心烧出好菜。因为已经很累了，只想赶紧烧完了吃。
所以当你跟孩子在一起，或者跟你周围的人在一起的时候，你只是在那里，但是你的心，你的精神有多少在那里。
而且这种能量，内心的流露是自然出来的，还是说，我要说服自己，或者我学了圣人的书，我要把它表现出来，这是不一样的。
听众：谢谢李辛老师，我受到很多启发，因为我自己有三个孩子。我老公也是工作很忙，我们家老二呢，也是有同样的问题。
我们家孩子一个刚刚三岁，一个刚刚五岁，还有一个是七岁半，爸爸在外面的城市工作，所以基本上就是我一个人带他们仨，然后呢，我还要自己工作。
这个用心，心在他们身上的问题上我得到很多启发。因为我们家老二两岁开始，已经不用尿布了，一切没问题。但从三岁半开始，每天会尿湿裤子。我们去看了很多医生啊，直到今年夏天回中国，我开始有感觉，她得到的关爱不够。
老大呢刚刚上学，当然要用精力去帮助老大，对我来说是新的问题。老三呢又特别小，总是要缠着妈妈，一定要抱啊或怎么样，特别精灵古怪，总知道怎样来得到爸妈的精力和照顾。老二呢，就是像掉在空子里头一样。
这个夏天回去呢，因为在中国嘛，有好多家人给她很多关爱，我也跟我们家人说，一定要多多照顾她。哎，回去以后再回来，她尿湿裤子的问题就没有了。我得到很多启发，一定要有心，一直要去想着他。
我自己有一个问题，当三个孩子都需要我来照顾他们的时候，我怎么平衡？
比如我跟老二，我自己也说一定要拿出单独的时间给老二，但是给老二的时候，老大和老三也要来争抢妈妈。这个情况下，我应该怎么办呢？因为老大还可以说通，老三说不太通，每次我抱老二的时候呢，老三就过来推开姐姐说，这也是我的妈妈。然后我就一条腿一个孩子，但这样也不够，俩人在那推来推去的。
我不知道，如果是一个孩子有问题，那么可以解决，但如果有三个孩子怎么样来平衡？我现在这个平衡点还没有找好。
李辛：刚才我脑子里跳出来两个字——借力。什么叫借力呢？实际上，我们每个人都不是一个孤立的个体，人与人之间，或者人与周围的环境，不管是有生命还是没有生命，不管是在眼前还是不在眼前，甚至不管你想到还是没有想到，其实我们都在跟他们交流。
那么，人之所以成为万物之灵，我们的灵性相当于一个password，我们可以主动去选择接通。比如有没有可能，你能够创造一个开放的空间，让三个孩子之间能够互相地交流，而不是都来找你，或者说你们四个人一起交流。
孩子往往比我们天真，简单。有时候，当我们很累的时候，或者是震荡频率很高的时候，当我们跟孩子靠近的时候，其实我们是被补充到能量，尤其是一些简单的小孩子。
按传统的说法这个也是真实的，因为他的自我意识还没有形成，他还没有被污染，他跟天地之间的精神是相通的。你可以想像他是一个大的WIFI，当我们跟他在一起，如果我们可以保持一个相对简单的状态，这很重要。不要让自己永远处在有问题要解决，还有很多问题没有解决的状态。这样你即使是在听音乐会，或者跟一个很单纯的孩子在一起，你没有办法融入那个状态，你永远都固守在自己耗散的、狭窄的一个能量格局中，这是个格局。
你们四个人之间，要去试着建立这么一种状态。
第二个呢，我画一张图，来作一些理论方面的解释，这样对大家以后会有用。
这是我们的头、身体、手脚，这是有形有相，有分别的。那从能量来说，这是一个圆体。我们能量的其中的一个来源来自于食物，这个我们叫中气，或者说脾胃之气，还有先天的肾精，爸爸妈妈给我们。
还有什么呢？神气。有没有注意到，当我们注意力不集中，或者我们脑子有点儿浑，或者有些问题想不清楚的时候，会特别特别得累。或者我们内心有很大得情绪，或者有很多其他的问题，不平静的时候，我们也会很累。因为这些把我们阻隔在一个小的状态，而跟外界更大的空间断掉了。
当你很累你跟外界可能会断掉，而当你断掉的时候，其实你是三个孩子的路由器，三个孩子也会觉得断掉了，他们就只能跟着你啦。
这个部分我们说叫做清气，有点像印度语里面说的那个普纳拉，就是空气当中的能量。
我们的能量其实主要是来自这几个部分，我们跟所有的一切在交换。
有时候你很累了，可能想回家吃饭，吃完饭就睡觉，但有正好有个朋友来找你，你跟他去喝茶聊天或者散散步，之后，其实你并没有得到什么东西，你也没有吃人参，但是你会觉得，好像我有精神了，好了。
为什么？
这就是人际关系和社会交流的重要性。你跟合适的人以合适的方式在交流。这也会补充到你，这个也是借力。大家慢慢去体会。不要光想着吃点好的营养品或者吃点人参啊、鹿茸啊补一补。
这其实是中医里面最最功能性的部分。中医不只是这个东西，你到一个好的环境，自然环境、森林里面去，这里面的空气能量会高一点。或者你跟简单、纯真，或者有很大爱心的人，或者看起来有些傻不愣登的人在一起。
这两天我们跟着刘璐去了两次教堂听音乐会，我很喜欢去教堂，因为那个地方，可以提供一个很重要的借力，帮助你回到原点。你想，千百年来，所有最美好的祈愿和最诚挚的感情都沉淀在里面，即使是有不好想法的人，哪怕被认为最坏的人，他到了这里以后还是会有敬畏感。
这类区域能量很高，相对单纯，而且会让我们暂时脱离世俗。我们回家后还是要带孩子，还是要做饭，但是在这10分钟里边，其实你就跟这个更大、更纯净的东西连在一起了。这一点非常重要，我们的心念。
为什么传统文化、儒家他讲修心，道家也是讲心，佛家也是讲心，因为心真的是一个非常重要的东西，它是无线上网的路由器。我们要非常注意我们平时心里面，脑子里面在想什么东西。
比如读经，为什么要读经呢？其实是跟圣人的心意相通。圣人已经走了，但是他的精神永远都在那里。其实是虚空当中的一个云储存，所有圣人的思想都在云储存里面。当我们产生一个心念而且我们又是相对单纯的时候，我们就能够接通，就能获得智慧。我是这么来理解传统文化的，他最终是给我们接通一些东西。
按照现代的科学研究，认为我们的知识、认知、灵感，或者是通过学习、记忆或通过实践、经验得来的所有一切，是从生命共有的空间里下载来的，你只是接收到了。
在中国传统文化来说，最重要的一个学习，为什么儒家讲要立志，佛家讲要发愿，他其实在说，你要超越个人的一些小的东西，不是说不要，还是要满足自己，还是要把自己生活安排好，但是我们不仅仅局限于此。你的思想、心念要跳出来一些，至少要有机会跳出来。
学生：我的问题是只有孩子。
李辛：你要给自己时间。
我这三年到处游学，所以比较闲。原来我很忙，除了看病、讲课外，还得写邮件、短信回答问题。那很忙怎么办呢？我还是早上起床和睡觉前安排打坐。
比如说今天要过来给你们上课，那我早上起来，至少打坐一个小时。为什么？把自己集中、安静下来。我也不用去想我要讲什么，当我放松、安静、集中的时候，我和你们之间自然就会感应出东西来，当你们问出问题的时候，答案和问题其实是一起的。是这么一种状态。
对于现代人来说，这个部分非常重要。当我累到连打坐也坐不下去的时候，那怎么办？可以念一下上帝、或者圣母、或者耶稣，或者背一下“凡所有相皆是虚妄”，或者“大学之道在明明德”，这其实就是一个password，不用去背很多遍，背很多遍其实是现代人的思想，电脑的password你会输很多遍吗？是不是只要输入正确，然后敲一下回车，就接通了。
你是非常敏感的人，所以要留意不能只是困在这些事情上。
学生：我内存不够。怎样能够提高神气呢？要借力，借神的力或是借助先哲智者的力，还有什么其他的呢？
李辛：这个就是啦。我再讲两个字——开阖。当我们精力不够的时候，其实是开过了，比如现在我在说话，就是在开，我要是一直说到晚上，肯定也不行了。
现代社会，“开”无处不在，我们每一个人要注意是“阖”的部分。阖就是收回来。
如果有独处的时间，安静地听一首音乐或看一小段自己喜欢的书，或者坐车时你能够闭目养神，哪怕只有三五分钟，这个就是阖。阖是什么意思呢，就是把能量收回来。
我们的思维其实是一套程序，有时候会变成一个病毒程序。容易累，容易失眠的人他会关不掉，想停下来，但是停不掉。这个时候，你如果有意识，在你不需要去全神贯注做一件事情的时候，可以闭眼睛的时候，你闭一闭眼睛。每天，这种细微的时间缝隙其实是很多的。
05年我到上海工作的时候注意到这一点。上海的出租汽车后座上都有一个屏幕，有一天我忽然发现，我一上出租车，虽然已经很累了，我的精神是散的，当人神散的时候，就更难往回收。我当时发现我怎么上车就会去按那些屏幕，浏览那些没有用的信息。
那最近几年，国内的普遍情况是，每个人可能都已经很累了，但都会把手机当做一个放松的玩具，不停地看，不停在点。这都是在散。我们每天有很多能量就这么不知不觉散掉了。
如果你没有大段的休息时间，但肯定会有几十个或者说十几个可以停下来定一定的瞬间。我们有没有注意到音乐会乐曲开始的时候，指挥在开始之前会先定一下，对不对？这就是一个训练。他定一下，内心找到那种平稳度、找到那种感觉的时候，他再开始。
我在中央人民广播电台做过一段时间兼职，他们最王牌的播音员有一次还有几秒钟就要开始了，音乐已经上来了，但人还没有出现，他从外面一路冲进来，然后气喘吁吁披头散发坐在那里。然后，笑一下，笑一下。
他后来告诉我，他的经验是每次在播音之前观想这个电波，那时才95、96年，那会儿中国的佛教还没有现在那么兴盛，我们都不知道观想是什么。他会想象这个电波会传给几十万人，那时电台的覆盖率很大的。他就微笑，他眼前会放一个镜子，他会看着自己微笑的样子，就那一瞬间他就进入了。
这都是我们日常可以用的。但是，我们如果只是麻木的在那里工作，麻木的在那里付出。最后，你就稀里糊涂的散掉了。这个问题引出现在很多心灵学的一些观点，最重要的一个观点——你要有所觉察，你对自己的状态有所觉察，然后才可以调顺。
学生：您好李辛老师，是这样的，我真实的感受跟那位妈妈是一样的。我有一个女儿，我非常感谢我的女儿，她的到来，把我从一个黑洞的状态，就是我不停地需要别人关爱、不停需要安全感，变成了我自己要成为一个太阳，我要给她关爱、给她安全感，从这个意义上我挺感谢她的。
但另一面我又有种不安，觉得自己作为一个发光发热体的能量还是不够的，很难逃脱心里边的惶恐和自责，而且，我总觉得我给女儿的不够多，因为我自己实在是太弱小了，对她心念的关注，或者实际生活上的关注都是不够的。
我知道这就是像你说的这是一种病毒的程序，但是很难摆脱掉，而且，我也知道自己的那种个性，自身的局限吧，但是很难，没法一下子打通。
李辛：你跟那位妈妈还不一样。你本身属于比较内敛、比较静的人，好处是你能尽责尽力、很细致，但缺点是有时候会呆在一个格局当中出不来。
所以，你要有意识地提醒自己要走出来，或者有意识地提醒自己去做一些运动，或者有意识的比如说见一个人、打一个电话。找了解你的朋友，把你带出来。这部分，你会比较被动，需要先借助一个外力来调整。
每个人内心的格局是不一样的，你的担心，比如担心给孩子的不够，或者担心不能持续的给孩子，这只是最后的结果，真正的问题不是在于你会不会给多了以后不够，或者说能不能一直给下去。真正的问题是你本身有“容易担心”的这个结构。
也就是说，即使孩子大了以后因为这个结构这个程序的存在，你还会担心其他的问题。所以，不用去考虑这些具体的问题，你所需要处理或者改变的就是你这个“容易有担心、或者有焦虑”的这个习惯。
当你知道自己有一点焦虑、一点担心的时候，这也是我们的意识或者思维的一个运作程序，刚才我说过意识和思维的运作是一套自动的系统。我们的内心在什么状态就会有什么样的程序跳出来运行。
但是意识自己是分不清楚的，当你处在担心的时候，正好你面对的事件、对象，你是主体，你的客体是孩子，那意识会制造出担心的这些问题，比如能量够不够啊，能不能像太阳啊，这是意识制造的，但是，意识是自动的过程，真正起作用的是你内心本来容易处在担心的状态。
我的意思是说你不要陷在这些问题当中，当你处在担心某个问题的时候，你第一要做的：不要在意识当中沿着这个自动的程序去思考“我够还是不够”，“我是做太阳还是不做太阳”。你要马上很清楚的知道“我正在一个担心的状态”。
当你能够觉察到“我正在担心的状态”的时候，这个时候你的内心就能够聚焦在你的担心上，你就可以来专心的应对这个担心的状态。否则你陷在意识的程序中呢，它会把你一直带下去。
那怎么来面对处理紧张担心的状态呢？这个比较简单。让自己的基本的状态再低一点，放松一点。比如说你平时因为处在这个状态里做事啊什么的，你都会处在一个相对来说过于active（过于积极）的状态。
比如说我刚刚看到你坐在那里，这么多人当中你是最目光炯炯的，你的基本状态总是处在一个随时准备启动的状态。那你如果让自己松下来，处于相对安逸一点的状态，那等到你真正需要启动的时候，你不就多了一个空间了吗。
我的建议是，随时随地在任何时候都注意自己的身体的松紧度，和内心-精神的松紧度，你有否发现你坐的姿势也是有一些无意识的紧张。
我在二十几岁的时候发现我有时会处在无意识的紧张中，我的手会自然会紧起来然后我说话的时候会越来越紧张。后来，我花了一年的时间在任何时候，不管说话说得对不对、做饭做得对不对，我只是观察一件事情：我的身体是紧张的还是放松的。
后来，我发现，只要我紧张的时候，我的意识用的是程序A，程序A会制造出很多问题。而当我放松的时候，会有另外一套程序B启动，问题就会少一点。
同样，我们的情感也是，情感在A状态的时候，会有一个对应的意识程序启动。在B状态的时候，会有一个B程序启动。
我们的人生其实就是选择，你在被这些情绪和基本状态所影响的时候，你的选择就会离你真正需要的平衡点远一点。命运就这样往前延伸的。
如果你要学毛笔字，你的重点不是把字写得多好，你去体会写字的时候，我的紧张度，心里面的焦灼度。打太极也是，打成猴拳都没关系，如果你是很放松的打出一个猴拳，那就是成功啦。
我们现在人受的教育对那个“目的”要求太高了，忘了在完成这个目的的过程当中，我们的身心在什么状态，这才是第一位的。昨天我们聊天，现在有一部分人吃饭，他只是关心在哪里吃和吃什么，但是他忘了，即使是在最顶级的地方吃最顶级的东西，但如果所有人都很紧张焦虑，那真不是一件美好的事情。
我们要避免让自己处在这种状态。
（好啦，休息一下，我们去Dr.克劳迪那的古堡看一棵树）
在Dr.克劳迪那的六百年古堡庄园内的参天大树，名字的发音是lantree。
在法国，当小孩子生病发烧的时候，大人会跑到院子里采一些花泡水给小孩子喝。
克劳迪那每年都会采集很多，晒干，用于泡茶，招待朋友。淡淡的清香。
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