八字命理运算学习入门（一）

为了让更多的人了解八字预测，也为了更多爱好八字预测的人少走弯路、快速入门，“中原张”归纳出了学习八字的九个基本步骤，供大家在学习中借鉴。

一、熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

三、熟悉天干地支的阴阳五行属性。五阳干：甲丙壬庚戊；五阴干：乙丁癸辛己。六阳支：子寅辰午申戌；六阴支：丑卯巳未酉亥。

四、熟悉十天干间的生克关系和天干五合，即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、六合。六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；六合即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

五、熟悉十神及十神间的相互关系。十神即正官（官）、偏官（杀）、正财（财）、偏财（才）、食神（食）、伤官（伤）、比肩（比）、劫财（劫）、正印（印）、偏印（枭）。十神的实质就是以日主（即出生之日的天干）为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印偏（枭）印，克日主的为正官偏官（杀），日主克的为正财偏财，日主生的为食神伤官，与日主同类的为比肩劫财。其中：同性间的生克为偏、异性间生克为正。

六、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么。如，五行中的金可代表金属、钢铁等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。

七、排出八字、大运和流年。以前是手工的，现在网络上到处都是排盘系统，只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定，八字、大运、流年就会自动给排出，一目了然。大家可以用“易奇八字”排盘系统，试一下就知道了，非常方便。如果实在没有就查万年历，也可以。这里提醒大家一定要注意性别，因为八字的运算是男女有别的。

八、学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小，因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。古人判断力量旺衰的方法是从四个方面来考量的，即四得：得生、得助、得地、得令。得生就是诸如木有水生之类；得助即有同类五行如金得金助之类；得地就是在地支的藏干中有同类五行；得令就是与出生之月的地支的五行是同类或者受月之地支五行所生。原则：一般来讲，这四得越多，旺度就越大。也有物极必反者！

九、逐步学会提取八字原象，再加上大运进行推算，再加上流年进行推算，再加上流月、流日甚至流时进行推算即可。

下面我将详细介绍八字运算的基本方法：

一、八字基础知识

1、天干地支

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。

甲子	乙丑	丙寅	丁卯	戊辰	己巳	庚午	辛未	壬申	癸酉
甲戌	乙亥	丙子	丁丑	戊寅	己卯	庚辰	辛巳	壬午	癸未
甲申	乙酉	丙戌	丁亥	戊子	己丑	庚寅	辛卯	壬辰	癸巳
甲午	乙未	丙申	丁酉	戊戌	己亥	庚子	辛丑	壬寅	癸卯
甲辰	乙巳	丙午	丁未	戊申	己酉	庚戌	辛亥	壬子	癸丑
甲寅	乙卯	丙辰	丁巳	戊午	己未	庚申	辛酉	壬戌	癸亥

2、阴阳五行

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

01.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

02.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

3、干支分配五行

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

金		木		水		火		土
阴	阳	阴	阳	阴	阳	阴	阳	阴	阳
辛	庚	乙	甲	癸	壬	丁	丙	己	戊
酉	申	卯	寅	亥	子	巳	午	丑未	辰戌

4、六十甲子纳音表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火   戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火   丙子丁丑涧下水戊寅己卯城墙土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木   甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木   壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木   庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水   戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水   丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

　   　    庚申辛酉石榴木   壬戌癸亥大海水

  

 二、地址掌诀

 

所谓掌诀，实际上是帮助人记忆的，一种简便的方法。过去盲人学算命，除了必须要背下来的口诀外，都是利用各种掌诀，在掌上进行推算的。我介绍的，是一种最常用的掌诀。为了便于记忆，你可以在纸上画出手掌的图形，在我提示的节点上，标出相应的地支。

在左手的无名指的根部取“子”位；左手中指的根部取“丑”位；左手食指的根部取“寅”位；左手食指的第二指节取“卯”位；左手食指的第一指节取“辰”位；左手食指的指尖取“巳”位；左手中指的指尖取“午”位；左手无名指的指尖取“未”位；左手小指的指尖取“申”位；左手小指的第一指节取“酉”位；左手小指的第二指节取“戌”位；左手小指的根部取“亥”位。

    用左手的大拇指，掐住相关的部位，依次念出：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。要不断地练习，直到熟悉了为止。

    然后用左手的大拇指，掐住相关的部位，隔着位地念。按阳顺阴逆的顺序来念，依次是：子、寅、辰、午、申、戌；丑、亥、酉、未、巳、卯。一定要练熟。

    排八字也好，起卦也好，都是有着其内在的规律的。通过不断地实践，就会逐步地掌握这些规律了。

    天干配地支的排列，是阳干配阳支；阴干配阴支，共有六十种排列方式。利用掌诀，可以很顺利地，在相应的地支推出相应的天干来。另外，以后还要讲地支的三合与六合，在掌上操作，会感到很便利的。

地支沖合頗多，記憶較天干為難，若以掌訣推之則頗易記憶。

 1.)六合：橫對者是也。

如子與丑合土、寅與亥合木、卯與戌合火、辰與酉合金、巳與申合水、午與未為日月之合。

 

2.)三合局：

三角相照者是，每隔三位即合，即申子辰（合水局）、巳酉丑（合金局）、寅午戌（合火局）、亥卯未（合木局）。

3.)六沖：

相對六位者是也。如子與午沖、卯與酉沖、丑與未沖、寅與申沖、巳與亥沖、辰與戌沖。

4.)六害（穿）：

直對者是也。如子對未、丑對午、寅對巳、卯對辰、申對亥、酉對戌之穿。

5.)相刑：

申、寅、巳之刑及未、丑、戌之刑用三角形記憶；子卯相刑及辰、午、酉、亥自刑無定則。

6.)三會方：

用偏位記憶。寅卯辰（東方）、巳午未（南方）、申酉戌（西方）、亥子丑（北方）。

（一）十二地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.
十二地支中又分阳支和阴支.
阳支:子、寅、辰、午、申、戌.
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥.

十二地支掌诀图

为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢？因为平时预测时,右手拿笔,左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.

(二)十二地支的五行和四时方位.

寅卯为木为东方为春,巳午为火为南方为夏.
申酉为金为西方为秋,亥子为水为北方为冬.
辰戌丑未为土为本地,为一年四季的最后一个月.

(三)十二地支配生肖.

子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;
午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.

(四)十二地支与月令

一月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月,
五月为午月,六月为未月,七月为申月,八月为酉月,
九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月.

(五)十二地支与时辰 

子时23点到1点,丑时1点到3点,寅时3点到5点,卯时5点到7点,辰时7点到9点,巳时9点到11点,午时11点到13点,未时13点到15点,申时15点到17点,酉时17点到19点,戌时19点到21点,亥时21点到23点.

第三节 地支的作用

(一)五行生克

 相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木.
相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木.

(二)六合
子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合.

(三)地支合化
子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土.
中原张发现万事万物都是有规律的,为了使爱好者便于记忆,就把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”.
横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长,你会发现,十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合.

十二地支六合掌诀图

(四)子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.
斜冲:十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲.

十二地支六冲掌诀图

(五)六害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.
   子和未作用以未克子水论.丑和午作用以午生丑,午减力丑增力论.寅和巳作用,以寅生巳火论,寅减力巳火增力.卯和辰作用以卯木克辰土论.申和亥水作用以申金生亥水论,申减力亥增力,酉和戌作用,以戌生酉论,戌减力酉增力.

(六)相刑 子刑卯,卯刑子,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,
戌刑丑,戌刑未,未刑丑,辰午酉亥自相刑.
  
(七)三会
寅卯辰三会木局,巳午未三会火局,申酉戌三会金局,亥子丑三会水局.

(八)三合局
申子辰三合水局寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局亥卯未三合木局

地支三合局掌诀图

十二地支三会局掌诀图 

三、四柱起法　

1、起年柱

将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言，这种以年命定某人什么命实属假传，应以日干定命，才是真理。

2、起月柱

月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，查万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按“五虎遁年起月”求出月干，如上例寅月年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。

3、起日柱

日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。 但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。

4、起时柱

时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午， 以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子，加以精细的划分。初子时从晚23点整（真太阳时23点整，下同）算起，至夜半0点整为正子时，至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时，再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时，夜23 时交入下一个子时，轮流循环，如此类推。 这里就出现了一个今人所特有的问题，以前古人论命，凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为准。现代社会科技发达，我们拥有了很精密的计时工具，机械的、电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具来计时，应该比古人定时辰的方法更精确，但是其中的原则必须弄明，不然就会一错到底了。

今人所实行的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的，将格林尼治所在的经线称为本初子午线，本初线的时间称为世界标准时，而以本初线为中心，每隔15度设一时区，称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能知道的，但是今人定时柱，却舍弃古法，专以现代时制为标准，就以我国为例，基本上都是以北京时间为标准，以整点为时辰的交替点，仔细考察起来，即使在北京地区，这种推法也是大有问题的。北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的，包括120度经线东西各7.5度的地域，而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差，例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻，北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒），同理推之，若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜22:50.18，尚处在前半夜之亥末，相差就更大了。那么，时辰究竟应该按照什么标准确定呢，前面已经说过，唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当地的平太阳时，再根据平太阳时推算出真太阳时为准，不能简单地沿用标准时间。

起例：某男，北京地区生人，生于1994年2月11日上午6时

1）、查万年历得知甲戌年立春在1994年2月4日，故其年柱作甲戌。 2.查万年历得知1994年2月11日位于立春与惊蛰之间，故其月份为寅月，再查表得到月柱为丙寅。 3.查万年历得知该日干支为戊辰，即日柱为戊辰。 4.北京地区上午6时为平太阳时之5:45'52''，查表得知2月4日的真平时差为-14分1秒，用平时减14分1秒，得到真时为5:31'51''，定为卯时，查表得到时柱干支为乙卯。

其四柱写作：

甲戌（年柱）

丙寅（月柱）

戊辰（日柱）

乙卯（时柱）

2）、 通过上面的步骤，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍分析了。