《中医原旨》脾受云雨，湿则无成

《黄帝内经》曰:脾胃为仓廪之官，五味出焉。??

观天下万物种子，当先晒干，而后收藏。若仓廪受潮湿，则种子腐坏无用。??

湿，土从水为湿。《黄帝内经》太阴阳明篇曰:阴病脏先受之。湿从地下出，为阴，湿盛则寒盛，脾受湿则腹满，肠鸣飧泄，食不化。??

《黄帝内经》太阴阳明篇曰:?今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。故脾恶湿，急食苦以燥之，湿则无成。??

其中肝受地气而腾云，肺受雾气以降雨，皆赖脾土以旋转。故脾健则能受云雨，灌溉脏腑表里。其中心得血而营，肺受气而行，肾受液充骨空，五脏各得其所，令气血津液精饮各从其道。??

故天地气交而化生万物，人体阴阳相交于脾土，气味合化，则生阳以充阴，脏腑表里均得滋养而能用。??

若肾虛水寒，寒则地冻而成湿，脾受湿必腹胀满，为水气之胀。胃受湿则冷，必上逆而吐，食不下，水渍于胃，故自利益甚。??

脾受寒湿于下焦，湿困不通，故时腹自痛，若下之，必脾败不运，而胸下结硬。??

心肺肝肾四脏皆藏于脾土，故能藏精。人食五味，则五脏各先受其精而藏之。五脏五藏之，不藏必败。故五脏不藏，必先显露于脾脏。??

《黄帝内经》太阴阳明篇曰:?

帝曰：脾病而四肢不用何也？?

岐伯曰：四肢皆禀气于胃而不得至经，必因于脾乃得禀也。?

故脾主四肢。脾病有阳微阴涩，为阴阳两虚，必四肢炳痛。?

其病阴阳两虚，脾脏不藏，脏裸露于外，中风则四肢炳热，中寒则痛。若脉长为血气能通，则能愈。?

《黄帝内经》藏气法时论曰:?脾病者，身重，善饥肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛。??

脾病自利不渴，以脾湿不运，故不渴。??

病人脉浮缓，手足自温，此脾不藏而受风湿，脏衰，故见其真藏脉。湿热相争于脾，脾不运，则身发黄。若小便利，为脾尚能运，故不发黄。若脾病胃实，当自下腐秽，方能愈。??

病人阴虛而病腹满时痛，此中湿而盛，审其胃能食，可用药，不能食，勿药。??

病人脉浮迟，为表热里寒，阴阳两虚，若下利清谷，为脾胃寒湿。??

病人但头汗出，身无汗，小便不利，身必发黄。此脾病湿热。??

病人发汗后，身目发黄，此为脾中寒湿。??

病人肝郁，身黄发热，此热入脾。??

病人肝郁，但身黄，必淤热在里入脾。??