黄坤救曰:“医家融燥湿之消长,则仲景之堂奥可阶而升”(《四圣心源》),可知燥湿之宜究。由于《内握》在燥气方画有所脱哈故后世多祥于湿而田各干燥,甚至燥湿模糊,辑刘河简、喻嘉言、沈目南、吴鞠通甜先蜚在燥气方面,多所削获,燥气始明。《肯书·洪范》曰:“水流湿,火就燥,,燥湿似对立而不可理共存,但在临床实际舀中,常有“燥湿共存”的病症,在治疗上滋燥碍湿、化湿碍燥而需滋燥兼行者不少。兹拭为伸渝之。 有关燥湿的病机 1.燥湿是外感内伤病的锢镇:燥、湿,作为对 立的二个病因,亦是二个矛盾的病理。“外感百/病,不外燥湿二气,内伤千变万化,亦正此燥湿两 端.(石寿堂《医原》)。盖夭地之气,不外阴 阳,阴阳之气,不外燥湿,一年四季,湿燥循环。 冬至.阳生,地得阳气而湿暗动,交春,东风解 冻,阳气初升,而湿气潮生,交夏,温风至,阳气 尽出,、暑热蒸嘴,湿气最盛;夏至一阴生,阴从天 降而燥即萌,交秋,凉风至,天地始南,而...
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