汉字里边为人处事的哲学
富——一半是福,一半是灾
诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱
傀——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼
舒——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。
忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?
冢——一点小错,弄得家破人亡
另——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜
仆——无论“公仆”还是“私仆”(保姆),都一手叉腰站在你面前,显得高人一等,而“主人”反被晾在一边。
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了
值——“人”要站得“直”才有身价
位——坚持立场的人,才能找到自己的位置
乡(乡)——从前“乡”下以青壮年男子(郎)为主;而今,他们都外出打工作生意,乡下没“郎”了
功——成功=工作+努力
赖——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获
悲——心头想入非非,结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事。
忍——心有余而力不足,还有什么办法?
谊——言谈适宜,能增进彼此的感情
方——万人出点子,自有好方法
劣——只有低劣的人,才会设法“少”出“力”,到头来,就只能差人一等。
回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样
臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌
群——有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊”
使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人
送——“走”“关”系的一种手段
吻——请“勿”只用“口”,还得用心
赶——不停地“走”,不停地“干”,就会后来居上
岗——有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也)
趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!
狠——有点“狠”为狼
辛——“十”分孤“立”为辛。
春——三人同去看日为春。三人为“众”,是为春游也。
乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头,会把人际关系搞乱。
跌——一失足为千古恨,悔之晚矣。
财——金钱加人才,就能创造出更多的财富。
信——只要人人做到诚实,“人”“言”就足畏了。
人——人是相互的支撑。统一为大,集体的力量是无穷的。
天——“工”和“人”加在一起,就成了天,就力大无边。
毛——毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价 的。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
春——“春”告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪 过”了。
出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
才——闭门不出方能成才。
念——人们念念不忘的,除了爱情就是金钱。(贪、恋而合成“念”)。
思——留下一片心(“留”下指“田”字,“田”加“心”为“思”)。心播种于田,时刻会收获思的成果。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
赶——想不被甩到后头,在不停奋进的同时,还必须得“干”;不停地走,不停地干,你就后来居上。
劣——之所低劣,就因为用力不足;平时少用力,到头来总差人一等。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
智——智慧来自每一天知识的积累;每天都把获得知识当作头等大事来做,能不明智、有智慧吗?
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价的。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题,心头上总是想入非非,那么结果是“可悲”的。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪过”了。
出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
舒——舍予即忘我,这是一种多舒畅的境界。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
跌——人一失足就会跌倒。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
臭——自大多了一点,这种人就会臭名远扬。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
送——这是走关系的一种手段。
汉字里边的哲学
中国的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史。
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
下面就简单的举几个现在常用字的例子... ...
先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。谁能脱俗?除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。不要想脱俗。
那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。要想雅,就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个士,就先做好一个俗人。大俗才是雅。
再来说说什么是“仙”?人在山中。为什么人在山中就是仙?因为摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。“小隐在山林,大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够象仙一样,不被各种情绪所困扰,看问题就能看的更透彻,更准确。仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
什么是“混”?大家都在说。打招呼说:“最近混的怎么样”。小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。想让别人跟你混,就要给别人点油水,让别人过的滋润,否则永远别想当老大。
什么是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。钱放在口袋里,存在银行里,永远都是那么多,是死钱。只有拿出来投资,才能升值。另外,自己想做事业,搞始源积累,光靠自己的那点,难!要学会用别人的钱为自己升值。当然,我们还要从中认识到,钱的职能是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。
什么是“利”?左边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。不要想不劳而获,那是不能长久的,就像守株待兔一样。另外刀是工具,除了能够创造利润,还能伤人。所以人不能唯利是图。
什么是“看”?上面其实是个“手”字,下面是个“目”,手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看地远看地多。所以看就要看地远。看地近看地少了那是眇。做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光。
什么是“道”?上面是个“首”,下面是走之。道就是要多走多看,多用脑袋想。不走不看空想,走走看看不想,永远都明白不了道理。孔子还要周游列国呢!更何况是普通人?走出去,才能发展。
什么是“易”?上面是个“日”,下面其实是个“月”,日月为易,易其实是指日月的变化。变就是易。所以越是简单的东西,变数越大,不要忽视简单。
日月上下为易,左右为明。什么是“明”?日为阳,月为阴。过去讲阴阳,现在说正反。要想明白一个事物,就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里还说呢:“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也”。人家这才叫明
白。
看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的东西,这些用到现在,一样是先进的,一样让洋人望洋兴叹。以上窥豹一斑,道理就在每一个字里面,正所谓字字珠玑。