法语提示一:日常中,被动觉知
我们训练了觉知对待自己的念头,我们如何应用觉知对待自己的念头呢?在训练觉知的开始,眼、耳、鼻、舌、身、意——六根起识所用,一心顾不了六,当我们觉知意识放到脚上时,我们顾不了手;当我们把觉知意识放到说上时,我们顾不了听;当我们把觉知意识放到呼吸时,我们顾不了身受,这让我们手忙脚乱,这样的觉知使人变得非常疲惫。造成这种问题的原因是,我们太“积极”、太“主动”,我们采用的是“专注”的方式训练觉知的,而实质,我们应该放松,我们应该变成“被动”的。被动觉知。当我们变成被动的,当我们的心安静而放松的就在六根之后时,每当六根用哪个时我们的心就觉知哪个,不用时就不觉,这样就不会疲劳。注意要令——“被动觉知”,你听明白了吗?
法语提示二:念在何处,觉在何处
被动觉知的另一种说法是:你不必“保持”觉知——放弃保持,让心静待在六根深处,它什么也不要做,只观察念用的起落,念头在何处,觉就在何处。比如,当我们的念头在手上去拿杯子,我们就觉知手与杯子;当我们把杯了里的水送往口唇时,我们就觉知杯沿与唇的触受;当水进入口腔时,我就觉知水与舌的结合;吞咽时,我们注意吞咽。当我们喝完杯,突然我们听到窗外的鸟鸣,这时也觉知鸟鸣,然后你又看到一个朋友进来,这时觉知你的“看”……就这样“保持”觉知,变成被动的而不是主动的,保持觉知不只是在哪一根上保持觉知,而是六根轮用,所起都觉。被动觉知,比主动觉知更容易让人快活修行。所以,注意这个要点,“念在何处,觉在何处……”。
法语提示三:带着觉知,经历念头的故事
在对付我们日常中强烈、深刻或痛苦的念头时,如果我们经过了质疑念头——因为我们质疑的方法不对或信念抓的不准而效果不明显时,我们该怎么办?
当强大的念头带着翻滚的能量来到我们面前时,在我来不及质疑念头或质疑了念头也没用时怎么办?带着觉知,经历念头的故事!注意这个时刻要保持着觉知跟随巨大能量的念头,不要反对它,不要反抗它,不要创造和它之间的间隙。跟随念头起伏和行走,念头作如何运动觉知就作如何运动——注意,在每个过程里,于刹那刹那间,都注意放在“觉”上而不是念头上。虽然你处在念头故事的海洋里, 但你始终坐在“觉”的船上,注意这点,不能滑脱觉,否则你就会溺水。
当我们还没有很好的方法对待念头,或当遇到巨大的情绪能量爆发还不及处理念头时——“带着觉知,经历念头的故事”,这是最好的化险为夷、度过内在海啸的最好办法。如果你乐意,请注意体验和使用它。它会拯救你的内在灾难,带着划过生命内部的激流险滩。
注意带上这个意识的种子,上路。