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浦城派

摘要: 浦城派,又称闽派,是清代后期兴起于福建浦城的一个古琴流派,其风格特点以恬逸幽静见长。创始人为祝凤喈等,编订有《与古斋琴谱》,其中对琴学理论有不少独到的见解,又曾评注《春草堂琴谱》。祝凤喈(?~1864),字 ...

浦城派,又称闽派,是清代后期兴起于福建浦城的一个古琴流派,其风格特点以恬逸幽静见长。创始人为祝凤喈等,编订有《与古斋琴谱》,其中对琴学理论有不少独到的见解,又曾评注《春草堂琴谱》。

祝凤喈(?~1864),字桐君,福建浦城人。他出身于琴学世家,其父亲好琴,家中藏琴颇多,有“十二琴楼”贮之。兄长祝凤鸣,字秋斋,继承家学。祝桐君19岁开始向其兄祝凤鸣学琴,其后一直从事古琴的研究与传承,达数十年之久。所谓“官于江浙,以琴自随,所至名噪一时”,“以琴受业者,恒不远千里而来”。他的弟子中以许海樵尤负盛名。祝桐君曾广泛搜集琴谱,汇集了明、清刊传的谱集30多种,比较之后,他认为1744年间苏璟等编订的《春草堂琴谱》为最优。于是他详加校订,写有评语,准备再版。后来,由他侄子祝庆年(字安伯)于1860年付印,以后又曾多次再版。
《与古斋琴谱》、《与古斋琴谱补义》是祝桐君编订的琴论专著。这两篇著作几乎谈到了琴学理论的各个方面,其中对于古琴音乐打谱、制曲、演奏、琴乐审美、教育传承等几个方面的分析,颇有独到见地。

浦城派的另外一个重要琴家是张鹤,字静芗,浙江瑞安人。他是上海玉清宫的道士,长于诗、书、琴、画,曾师从祝桐君学琴。他把祝氏传谱加上工尺谱,又采用了《与古斋琴谱》中的论说辑为《琴学入门》,收曲20首,初刊于同治三年(1864),以后又两度再版,是近代以来颇为通行的入门琴书,有较大的影响。
当代琴家陈长林曾受该派吴子美的启蒙,为该琴派的重要传人。
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