一只丧家犬的本命年感怀

丧家犬者，流浪狗也。得庇护者失自由，得自由者失庇护。人类一直得意地以为是他们驯化了我们，其实是我们的祖先成功地将人类从猎杀者转变为养育者。

丧家犬在路上，宠物狗在窝里。取舍之间，多数的狗是不自觉的，甚至是不自主的——全凭主人的爱憎算计。“宁作太平犬，不做乱离人”，人尚如此，况狗乎。

“貂不足，狗尾续”？！这是人们嘲讽司马伦大肆封官以致貂尾不够用，只好用狗尾来代替。在人是批评以次充好，几近鱼目混珠。更严重的就是佛头着粪，那简直就是罪过了。但在我们狗而言，这却是“天生我才必有用”的自信。在自我认知和定位上，我们比“在妄自尊大与妄自菲薄之间摇摆”的人类强多了。

蜀犬吠日？！不管别人怎么嘲笑我们少见多怪，我们都要永远保持一颗好奇的心。自以为是的人忘记了孔圣人“知之为知之，不知为不知，是知也”的教诲，对司空见惯的事物采取一种想当然的态度。殊不知，让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的错误论断。用马克·吐温的话来说，就是“What gets us into trouble is not what we don't know. It's what we know for sure that just ain't so.”

狗急跳墙？！面对危难，我们从不听天由命，任人宰割；相反，我们铤而走险，迎难而上，扼住命运的喉咙。可怜人急烧香，把自己的命运交给神佛。

别说什么“走狗屎运”，天助自助者。苏东坡与佛印禅师同游灵隐寺，见大殿上的观世音菩萨也手持佛珠，怪而问道：“彼自是观音，自诵其号，未审何谓？”佛印答曰：“求人不如求己。”看看现在的佛寺里的旺盛香火，就知道现代人的见识远不如古人高明。

别梦想着鸡犬升天，不过是从看门狗转岗为哮天犬，附庸一也。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。还是晏殊说得好：“春花秋草。只是催人老。总把千山眉黛扫。未抵别愁多少。 劝君绿酒金杯。莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住，人生几度三台。”

兔死狗烹？！只不过是我们丧失了“本领恐慌”，被人才市场所淘汰。人，终其一生，只做一件事——推销自己。借口“老狗学不了新把戏”，陶醉在过去的成绩中，不能敏锐察知时代变化并及时学习跟上，势必落伍掉队。

丧家犬尤其要树立终生学习的理念，始终保持“在路上”的跋涉前进的姿态。