每到假期，电视台便天天放起《西游记》，与之相关的电影、动画也是抢占屏幕，热闹非凡。但是有个问题要考考大家：李渊以道教立国，李世民为什么允许玄奘去西天取经？历朝历代对此给出了不同答案，但真实原因，在原著中就有揭秘。
要探究这个问题，就要从《西游记》中，“唐太宗地府还魂”一章开始分析。
泾河龙王和袁天罡打赌，私自改了降雨的时辰，被天庭降罪处斩，因为行刑的人是魏征，泾河龙王为免一死，就去求李世民帮忙。李世民答应了，却没能拦住魏征。泾河龙王的魂魄有怨气，在地府告状，要李世民去对质。
谁知，李世民在地府里，遇到李建成、李元吉以及曾经丧生于他之手的各路亡魂，幸好判官崔珏帮忙，让他成功还阳，于是，李世民设水陆道场以示感谢，选中了玄奘作为执事僧人，西行取经。
故事虽然复杂，主要人物也身份各异，可是这个曲折离奇的故事，核心却起源于真实发生的事件——玄武门事变。武德九年六月四日，清晨，太子李建成与齐王李元吉赴大明宫朝见李渊，在玄武门遭遇李世民的伏击，李建成李元吉就此殒命。兵变不仅震动了朝野，也将李渊的时代终结。然而，弑兄杀弟的名声无疑成为李二终生的污点。
李世民还阳后要办水陆大会，无疑是为了自己的私心。同时《西游记》中说得很清楚，办这个水陆法会, 有两大好处：
一是让“阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过”。
二是“普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固”。
这一说辞，恰恰正中李世民的下怀，以至他不惜帝王之躯犯险，求的，恐怕就是“心安”罢了！
所以，这一场历时漫长，轰轰烈烈的西行，幕后推手真的就是李世民吗？相信看懂了“唐太宗游地府”故事的朋友心中都会有个答案，《西游记》虽然没有明说这个人是谁，却通过了书中的佛道之争，将背后势力推上台前。
李渊标榜是老子李耳后裔，道门正统，以道教立国。儿子李世民却大肆支持佛教？其中真的没有一点值得深思的地方吗？要知道，佛门从来不是清净之地，宗教的特殊性使得他们可以大量敛财，而李渊以道教立国，更是从根基上动摇了佛教的利益。总有刁民想害我佛，我佛是吃素的！那么，就让你李唐也见识一下什么是“人间地狱”！
这座暗藏玄机的泥犁狱，没被李渊赶上，却被唐太宗有幸一游了。当代悬疑推理小说名家陈渐，在其力作文化悬疑小说《西游八十一案》中，将“唐太宗游地府”的故事始末，完完整整展现给了读者。
虽然如今是李世民荣登大宝，可是李渊、李建成的部下许多还在世。李家人的恩怨情仇，在史家笔下已经淋漓道尽，玄武门前的血从来就没有干过。在陈渐笔下，除了人间和地府中的魑魅魍魉，唐僧师徒的原型都被迫卷入其中。从踏入霍邑县的第一步起，他们便注定卷入整个西游阴谋与诡案的核心。他们要经历的九九八十一难，实为八十一案，眼前的这座“大唐泥犁狱”就是取经路上的第一次考验，十八层泥犁地狱，是局亦是饵。历史悬疑的笔法，扣人心弦的精彩叙事，《西游八十一案》让名著《西游记》焕发新光彩。
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