我们身边经常发生这样一个现象，那就是老实人往往吃亏，经常被欺负。反而是那些小人得势，作威作福。对于这些小人，老实人该怎样去面对呢？有人说，要以德报怨，那么拿什么去报德呢？因此孔子很早就说了，要以直报怨，以德报德。如果你身边有这类小人，没必要忍受，直接怼回去，没必要顾忌面子，直接让他面对你的愤怒。
在公交车上，上来一位大妈，小伙子起身让了个坐。
大妈笑着问∶“小伙子多大了？”
小伙子回答∶“28”
大妈说∶“28 了还挤公交车，我姑娘22都已经买车了。”
你是这位小伙子，你怎么回答？
是无奈的笑笑，转身离去？还是生气的和大妈吵一架？
都不是！
小伙子腼腆一笑，回答说∶“我也攒了些钱，给我妈买了辆车，我妈一把年纪了，总不能天天挤公交买菜吧！您说是吧？”
有人问孔子∶“以德报怨，何如？”
孔子说∶“以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
就是要用惩戒对待伤害，用恩惠报答恩惠！
孔夫子的一番话引人深思，是啊，德与怨之间该如何相报，世人心中各有一把尺子。已怨报怨，自然为世人所唾弃，孔子主张以直报怨，以公正的道德或以对等的律法来约束他人。
一个人的道德修养体现在为人处事中，修养是一种境界，能宽容他人之过，必能化解怨愤，度人度己。相信你良好的修养，无懈可击的风度，必使对方放下挑衅的棍子，在你的微笑与宽容中，战火灰飞烟灭。
英国著名作家萧伯纳，曾经路遇嫉恨者的挑衅，二人狭路相逢，挑衅者说：'我从不给狗让路'，萧伯纳却极有风度的恭请对方，并说：'我恰恰相反'，萧伯纳以智取胜，这一幕，也让世人对萧先生的涵养与风度深深的折服。
人生难免磕磕碰碰，生活总少不了摩擦与纠纷，以微笑面对，犹如春水初生，夏雨润物，秋霜香甜了果实，冬雪绚丽了人间。
以德报怨是一种转化危机的智慧，是一座沟通他人的桥梁，子曰：'德不孤，必有邻'，用'好德如好色'之心来处理危机，化解仇怨，用宽容的力量来感染他人，便没有越不过的山，度不了的河。人生不必以牙还牙， 以眼还眼，冤冤相报，没有了时，相信你宽容与大度就是对侵犯者最好的回敬。
也许你要说宽容会使敌人得寸进尺，请相信，那绝不是大多数人，你宽容人的态度，肯吃亏的胸襟，必能化敌为友。都说点滴之恩当涌泉相报，那么，点滴仇怨，不如来一场春风化雨。君不见，多少明星离婚案，有的以怨报怨，反目成仇，终致危机四伏，事业下降，亲人受害；而有的却以德报怨，互相体谅，既温暖了自己，又愉悦了他人。
秉承儒学之风，修身立德，小到家风，中到处世，大到治国，'德'既是人格修养，也是国格所需，德是宽容、善良、爱心，是和谐社会的一剂良药。
唐太宗与魏征：魏征是太子李建成的人，曾进言太子杀李世民，后李世民即位，又屡屡直言冒犯，太宗最终重用了魏征，信任魏征，成就了贞观之治大唐盛世。魏征死后，太宗沉痛的说'我失掉了一面镜子'，'以人为鉴，可以知得失'，便是这对千古君臣最好的注释。
廉颇与蔺相如：蔺相如以卑位越过屡建战功的廉将军，廉颇不服，多方挑衅，蔺相如处处忍让，'引车避匿'，始终把国家利益放在个人得失之上，最终感动了廉颇，成了生死之交的佳话。
韩信与胯男：韩信忍辱负重，功成名就，不杀胯男，此男一生追随，誓死相报。由此可见，德行的力量，小可以齐家，大可以治国，如果人人都奉行这样的原则，那不正是我们所要传承的中华儒学文明的精髓吗？
我们主张以德报怨，并非无原则的宽容，如果触犯了道德底线，那当交给法律来制裁。只是人生苦短，没必要把时间浪费在小小纠纷里，人生还有很多大事要做，没必要纠结在种种是非中。生活多美好，诗酒趁年华，来一场春风化雨，你必将在春华秋实里有收获。
用惩戒对待伤害，用恩惠报答恩惠，大智慧也！
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