《易经》是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。《易经》中最基本的的思想,就是一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的?伏羲氏一画开天,这一画所画出来的就是阴和阳,阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素,天底下的变化,就是阴阳的变化
事物都有阴有阳,比如白天为阳,夜晚为阴;天为阳,地为阴;大拇指为阳,其余四个手指为阴。可见,阴阳是我们非常熟悉的观念,但是阴阳的内涵实在是太多了,不容易完全体会
【第一,阴阳是相对的】
没有相对,你就不知道哪个是阴,哪个是阳。头是阴是阳?要看怎么说,头跟脚相对,那头就是阳,脚就是阴。有相对才有阴阳,不是绝对地说这个一定是阴,那个一定是阳
【第二,阴阳是会变动的】
这也就解释了为什么阴阳是相对的,阴的会变阳,阳的会变阴
【第三,阴阳是合一的】
虽然阴阳是相对的,是会变动的,但阴阳又是分不开的,有阴就有阳,有阳就有阴,所以叫做阴阳合一。这个对我们中国人影响太大了。我们中国人想事情都是合起来想,很少像西方那样分开来看。尤其是现在的分科教育,越分越细,分到最后支离破碎,以至于只有知识而丧失了智慧。我们现在虽然口口声声说要科技整合,却始终做不出来,就是因为分科以后,光是分了出去,却收不回来
我们都知道太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这个两仪,指的就是阴和阳。四象即少阳、老阳、少阴、老阴。比如早上太阳刚出来时,上边热下边凉是少阳,中午上边下边都是热的就是老阳,太阳快下山时就是少阴,上边慢慢凉地面还是热的,到了晚上上面下面都是冷的,就是老阴。四象还会发展,每一象都还有阴阳。于是形成了八种不同的变化,一个多不了,一个少不了。所有的事情都离不开这八卦。这八个卦,也就是八个符号,代表了天地间八种自然现象:天、地、水、火、雷、风、山、泽。后来古圣先贤把这八种自然现象的特性,萃取出来,将八卦变成乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。所有跟人类有关的事物都离不开这八种特性
第一种一定是天,老实讲,没有天那就什么都没有了,一片寂静。动植物都没有,那还成什么世界?有了天,我们一抬头看到了,我们一低头马上会看到底下,底下就是地,所以天、地我们没有人能离开
伏羲一画开天地,代表了宇宙万物的起源,又以八卦定乾坤,把宇宙中所有的物质归纳为八种基本的元素。八卦告诉我们,天地是定位的,人不要颠倒是非。人活在一起,大家要过群体生活,总要有一个定规,不能只顾自己喜欢怎样就怎样,要彼此配合,就必须要有共识,八卦就是人类最早的共识
我们都知道,五行指的是金木水火土。有人说我们一般都讲五行(xíng),实际上应该叫五行(háng),这个我赞成。因为“行行出状元”,那个“行”有一种动词的味道。实际上,五行是五种行动的方向,跟一般所讲的五行是不太一样的。你看,木是朝四方八面发展的,金是向内收敛的,都是指方向。行动一定要有方向,方向对了,你的行动就比较有效;方向错了,徒劳无功
你看金木水火土里面,一共有五个,可是事实上只有四个。木属什么?木属春,金属秋,火属夏,水属冬,没有错,那土跑哪里去了?土就是那个变的动力,表示那个转变的动力。如果没有土,你根本就变不过来。中国人知道,最不重要的其实最关键,最重要的其实不一定很重要。你看这种观念,西方人反倒觉得我们糊涂
说起来很妙,我们历朝历代看起来好像很远,实际上只经历了整整十个朝代,就是两个五行走完就结束了。我们的朝代,因为我们黄帝那代,没有很明确的文字记载。所以我们上溯到夏朝,以为夏朝是开始,夏、商、周,然后秦、汉五个了。下面唐、宋、元、明、清五个,十个完了,没有了。两个五行术就没有了。一五一十,就结束了。你想再搞一个也不行。你很容易推的,你说明朝不厉害才怪,那满清根本不可能入关的,不可能把明朝灭掉,它根本很弱。那满清怎么会这样呢,它有它的道理。你去查历史,满清刚开始叫后金,因为它的先祖是金,所以它叫后金。他怎么打都打不赢。后来还是汉人跟他讲,你不要叫后金,他问为什么,他说明是火,那你叫金,就会被火烧得一塌糊涂,他说那怎么办,你要叫清,因为清是水,水一来火就被你灭掉了。他一听有道理,大清一下就把大明给搞掉了。怎么搞掉的?靠水搞掉的。
你读历史我不反对,但是没有用,只是知识而已。清朝打赢,靠明朝的崇祯皇帝把一个人杀掉。那个人是谁?袁崇焕。只要崇祯皇帝不杀袁崇焕,清兵进不来。所以我们都说崇祯皇帝坏透了,因为他杀了袁崇焕。他当时接受老天的命令,要杀袁崇焕,然后让吴三桂来引清兵入关,使中国版图扩大了一倍。你用人间的看法去断定它,你读了半天都没用。所以崇祯皇帝最伟大的贡献就是杀袁崇焕,这个跟历史环境是相反的。然后你就知道,“反者道之动”。
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