“ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。 吾是以知无为之有益。”老子在《道德经》第四十三章里告诉我们，天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚硬的东西。无形的力量能进入没有空隙的东西里面。 我们常说的以柔克刚就是根据老子《道德经》的水至柔却能至坚的意思里得来的，我们怎么理解其含义呢？
首先，我们一起来领悟老子在《首先经》第四十三章的含义，这里先从文中的几个词开始学起，文中的“至”是最为的意思。“驰骋”是奔驰的意思。就是说天下最为柔弱的东西能在最为坚硬的东西里穿行，畅通无阻，纵横驰骋。
老子提出了一个“至柔”，大家都知道，水、空气是不是至柔的，还有一个更为重要的：人心是不是至柔？庄子在《在宥》篇里用了一段老子回答崔瞿的话来描写。“老聃曰，女慎，无撄人心。人心排下而进上，上下囚杀，淖约柔乎刚强，廉刿雕琢，其热焦火，其寒凝冰。其疾俯仰之间而再抚四海之外。其居也，渊而静；其动也，县而天。偾骄而不可系者，其唯人心乎！”什么意思呢？庄子说：老子讲过，你可要小心，不要去挑逗人心。人心都是推下进上，上下杀害。看着柔顺却能胜过刚强，有棱有刃，能刻能削，热如烈火，寒如凝冰。要快起来，俯仰之间就能在四海之外打个来回，静止的时候渊深静谧，活动起来悬腾上天。亢奋骄纵不可约束的，恐怕就只有人心吧！这段话即使是庄子的假托，也能生动地说明老子的“至柔”指的是人心。用今天的话说，是指人的思想活动、精神活动。所以才说至柔，却能在最坚硬的东西里东奔西突。这里蕴含有很丰富的内容，还是读者自己慢慢解读。
老子在《道德经》第七十八章也说道 ：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之， 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。” 这里老子再一次强调至柔的力量，老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”意思是说水虽然柔弱，但它可以在最为坚硬的东西中奔流，没有人能阻止它的前进。抽刀断水水更流。可见，柔顺的水对于最锋利的刀也不会畏惧。水滴石穿，水可以将坚硬的岩石穿成孔。水柔弱，却有一种神奇的力量。
水以自己的柔顺攻无不克，它几乎侵占了所有的领域：陆地、平原、丘陵、沟壑、沼泽、低谷、深潭。水是万物的生存之源，作为万物之灵的人类，也同样依赖水的哺育才得以生存。可以说水是孕育我们的源泉，没有水一切动植物无法生长，也无法存活下来。水有如此大的作用，所以我们不可小视水的力量和作用。
水是柔和的，它无为不止、顺势而流，不会受到伤害，即便受到伤害也不会在它的身上留下任何阴影。如果我们能像水一样自然无为，做到心静如水，不争名夺利、不进行残酷的纷争，我们自然就会少了许多痛苦和烦恼。所以，我们要学习水的处世态度，效法水的与世无争。同水一样，甘居下位、至静至柔，自然力量无比。这就是老子告诉我们的人生大智慧。
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