《明明白白道德经》第三十五章大道平淡却保人平安

执 大 象 ， 天 下 往 。

往 而 不 害 ， 安 平 泰 。

乐 与 饵 ， 过 客 止 。

道 之 出 口 ， 淡 乎 其 无 味 ，

视 之 不 足 见 ， 听 之 不 足 闻 ， 用 之 不 足 既 。

(译文)从大处看事物，（用道眼观世界）就可以行走天下，走到哪里都不会受到伤害，会有绝对的平安。音乐和美食，吸引着经过的人停止脚步。而大道出口成为话语，平淡无味，看起来不起眼，不能完全听进去，用起来却受益无穷。

【注解】执大象 ， 天下往 。通常的解释为，大象，大道。河上公注：象，道也。王弼注：大象，天象之目。人们解释为看到大的道象，天下人都赶来了。陈鼓应说，执守大道，天下人都归往（向）。可是老子说:大象与形，怎么会让人看到呢。把大象解释为道，人们看到道都赶来了。能有这么简单吗？老子说上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。可见道不是会被所有人接受的。而一下看清的还是道吗？关键是以此解释，下一句“往 而 不 害 ， 安 平 泰”的解释就让人觉得是废话，文理不通：归往一起而互不伤害，于是大家都平安和泰。所以本书不采用此解释，而用独到的解释，就是译文那样的解释。执大象，从大处看象（事物）往天下，去往天下，行走天下。

乐 与 饵，音乐和美食。

用之不足 既，河上公本作用之不可既。指道之内蕴不可穷尽。既，完毕，尽。

【综述】本章这个受益无穷，就是保人平安。仁义礼法之治国，好比乐 与 饵，可以使人醒目的发现一时的好处，可是道不可察觉，它的好处无穷无尽，为万世开太平。