我问身边诸君，对潘氏印象如何？或不甚了解，自然无从评价；或直骂淫娃毒妇，与西门庆私通不说，竟还听王婆怂恿，谋杀亲夫，可恨！可恨！这自然是熟读《水浒》，为武大鸣不平者。除此之外，倒也还有几位神色可疑，面露羞怯，不知是否忆起了葡萄藤下假山洞中的事……
《水浒》中女性形象太单薄，潘金莲在其中不过是淫妇序列的一员，但兰陵笑笑生选择了她，以《水浒传》中本事为引子，敷演出了一部《金瓶梅》。在《金瓶梅》中，兰陵笑笑生把余下八分之七（海明威冰山原则）的潘金莲展现给了我们。
列位莫要想歪，此处所讲乃是生活情趣。潘金莲身上有何生活情趣呢？我们先要谈谈什么是生活情趣。私以为，能成为情趣的，是那些在实用价值之外的东西，有点儿'无用之大用'的味道，譬如李清照赵明诚夫妇的赌书泼茶。潘金莲的情趣，在第三十八回雪夜弹琵琶处显露无疑，西门大官人今日又去到了李瓶儿处，金莲心内凄然，拨弄起琵琶簌簌落泪。每每读到此处，我都疑心，自己看的莫不是《甄嬛传》？可惜嬛嬛弹琴能引来果郡王的长相守，曲意相通，潘金莲却只能斯人独憔悴了。
潘金莲行事泼辣放荡，看她多了，只觉有几分凤姐的味道，看来说《金瓶梅》启发了《红楼梦》，也并非没有道理。潘金莲家世、地位、境遇都逊色于凤姐远矣，独一样占了先——识字。不仅识字，还会作些小词，第十二回里因西门庆流连在妓女李桂姐处多日不归，潘金莲让小厮去寻，还带去了一封'情书'：黄昏想，白日思，盼杀人多情不至。因他为他憔悴死，可怜也绣衾独自！灯将残，人睡也，空留得半窗明月。眠心硬，浑似铁，这凄凉怎捱今夜？只可惜是送给了目不识丁的西门庆，自然是对牛弹琴了。后来得遇陈敬济，二人以纸传情你来我往的，倒也算是棋逢对手将遇良才。
除此之外，潘金莲对生死的态度是最让我惊艳，第四十六回里讲到算命，金莲摇头直称不卜，'随他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材'，这比起红楼梦里'终须一个土馒头'，又洒脱了不少。
说了潘金莲的另一面，我不是想要为她翻案为她正名，只是由她而起，能对古代女性生存有些思考。
《琵琶记》，元末高明的南戏剧目，故事的女主角赵五娘。蔡伯喈进京赶考高中状元，有孝有节的赵五娘在家中奉养双亲艰难度日，但这不是书生负心的戏码。蔡伯喈'全忠全孝'，无法违背父母之命才离家赶考，上命不容推辞才娶高管之女，他内心也痛苦挣扎，但他的痛苦和赵五娘的经历相比，就恰如'你只不过是失去了一条腿，紫菱失去的可是她的爱情啊'（这里并没有贬损蔡之意，毕竟比起陈世美之流，他已经好太多了）。
《窦娥冤》，妇孺皆知的元代杂剧，关汉卿所著。窦娥的遭遇不消我赘述，同样是孝顺婆母，坚守节义。窦娥最终沉冤得雪了，可我们回想一下，是什么促使她沉冤得雪了。是她不放弃的一次又一次翻动案卷，是恰好窦天章是她的父亲，如果窦娥没有那么坚持，如果不是她的父亲甚至是个大贪官，那将会是什么结果。更令人细思恐极之处在于，后者的概率是不是比前者大得多。
《牡丹亭》，明代传奇，汤显祖著。杜丽娘是中国文学史上一位大胆的女性，她可以为情而死，又能慕色还魂，最终得以与有情人长相厮守，剧情有了个看似圆满的结尾。但汤显祖的高明之处在于，圆满的背后是虚幻在支撑，因至情得以死而复生自不必说，结尾皇帝证婚，若不是在故事中，哪里会有这样的事情？
潘金莲、赵五娘、窦娥、杜丽娘，这些文学史上女性形象的背后是当时一个个鲜活的女性生命，多少女性没有窦天章这样的父亲，没有花园里的奇遇，等不来皇帝的证婚，甚至连像潘金莲这样曾经绽放过都不可得，就这样如花美眷，似水流年里蹉跎。我不知她们怎么熬过自己的一生，也不知自己若是生在那年月该当如何，只能用手中之笔，品读她们的悲喜，留下自己的哀叹。
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