说起《道德经》，相信大家都听说过这样一句话：“道可道，非常道，名可名，非常名。”很多人都在追求大道，却不知道的真谛就藏在这天地万物之间。世上没有任何一种语言可以解释道究竟是什么，如果说能够表述出来的道一丁不识天地大道。这就是大家老子对于“道”这个字的理解。自天地存在，万物生长开始，道就随之形成。道这种东西虚无缥缈，只可意会不可言传。真正的道只能开自己去领悟，也只会存在与自己的意境之中。
庄子对于道说过四个字“大道不言”，其实这和老子的意思大同小异。真正的天地智慧是需要开自己去逐渐领悟的，而不是由他人传授给自己。古人有这么一句令人深思的话：“人们只知道读有文字的书籍，却不知道如何去读没有文字的书籍；只知道弹有琴弦的琴，却对没有琴弦的琴无从下手。如果只拘泥于事物外表的运用，如何才能深刻认识事物的本质呢？如果不能其中蕴含的神韵，又如何能够懂得其中深藏的真正的乐趣呢？”
很多人会问：“没有字怎么读书？没有弦如何弹琴？”其实这句话实在告诉我们很多人在人生的道路上只会固守事物的表面，而不懂得去追求真正的核心所在。就像读书人一样，古代十年寒窗，现在更是二十余年的教育时光，很多人都在死记硬背书籍中的文字，却很少有人会去思考这些文字的真正已经和内涵。也正以为如此，人们才有了“读万卷书不如行万里路”的想法和认知。人们多在路上行走，让自己多经历一些事，才会对人生有新的感悟，这才是最好的收获。就像成年人和青少年相比，他们的身上就会自然而然流露出一种历经岁月的沧桑和沉稳，这是年轻人无法通过学习获得的。而他们对于人生的认知更是把年轻人甩出几条街都不止。
语言使人们伟大的发明和，因为有了语言的存在，人们在传递信息的时候更加方便。然而很多时候语言根本无法去描述自己的所得所感。在战国时期，齐国有一个人得罪了齐景公，贵为一国之君的齐景公自然不能罢休。于是就命人将这个胆大包天的人绑在大殿之上，准备处以极刑。这个时候没人敢在火上浇油，于是晏子左手抓着犯人的头，右手拿着刀在犯人身上假装磨刀的状态，还询问了圣明君王是从犯人的哪个部位开始行刑这个问题。齐景公一听就放弃了杀人的念头。在这个故事中晏子表达出这样一个道理：有时候一味的给别人讲大道理对方很多时候都是出于抗拒的心态，这样只会适得其反。而如果能换一种方式让对方深刻认识到自己的问题才能达到预期的效果。
所以说语言知识表达的一种方式，但却不是唯一方式。抛开语言的表述去探究事物的本质往往能收获意想不到的效果。要知道语言来源于智慧，智慧远大于语言。这也是现在教育中讲究以身作则的原因之一吧。
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