襄阳南漳女娲传说

女娲与指山岩

相传远古时的南漳县巡检镇指山坪有一座山叫清溪山，因山上生长着一种叫牛楠藤的植物，每当春末夏初，牛楠藤就盛开出紫艳艳的花，花期长达近月，藤上花团紧簇，藤下花瓣如毯，这时，整座山便一片冷紫，故清溪山又名紫山。某一天，天突然穿了个窟窿，地上洪水肆虐，生灵涂炭。女娲氏奉命辟青溪山炼石补青天，紫艳艳的清溪山，被辟成了陡岩，更名为紫山岩。岩顶28个狮子头，偷偷跟着仙人走，摇摇摆摆下荆州。仙人发觉，担心紫山岩走到荆州阻挡沮漳水，殃祸无穷，就转身挥手一指，岩停了，紫山岩就成为了'指山岩'。

岩间有两条直裂峡谷通顶，险而奇，风啸而谷鸣，人至而猿惊，传说是嫦娥奔月从这里起步留下的痕迹。

指山岩尤为壮观，屹立于坪之南，削壁千仞，连绵20华里。岩顶雄踞28个山峰，如群狮拱北斗。中段岩沿存有两进三上的石砌房屋，传说是鬼谷子讲学之处。岩间有28个石洞，最大者可容千余人，传说为鬼谷子曾在此隐居，后为人们避兵难之所。

女娲与飞凤山

传说，女娲娘娘在补天时，匆忙间把伏羲送给女娲娘娘的定情之物——太极玉佩堕落人间。此玉佩正反两面，正面先天无极图，反面后天太极图。因为神通广大，所以引来了魔王的争抢。

神魔大战中，魔王渐败，但是依然不敢认输，便对玉帝说：“这不公平!有能耐，让玉佩自己挑选她的新主人。”为了让魔族心服口服，玉帝和女娲娘娘的子女们商议，让太极玉佩自己决定它的落脚点，一切随缘。

太极玉佩跟随伏羲、女娲娘娘年代久远，早已颇具灵性，选择降落在湖北省襄阳市南漳县九集镇胡家棚村七组飞凤山上，化成一个旋转的太极图。那时飞凤山还是一片大海，玉皇大帝命龙王神吸干海水，令青龙、白虎、朱雀、玄武神镇守山脉，命仙鸟凤凰、仙兽麒麟召来奇鸟异兽，让花草树木仙子撒播奇花异草，从此，飞凤山灵应甚多。

女娲与和氏璧

南漳人民自古就有崇玉的情结、赏玉的习行。民间认为，当初女娲娘娘在荒山无稽崖下炼石补天，炼了三万三千三百六十一块宝石，补天后仅剩下一块放在荆山脚下岩洞里作镇山之宝，以便传世。林中凤凰尤为喜之，飞越无数山河到“朱砂坪”衔回朱砂填宝石，从不间断。后人把落凤凰之山叫“凤凰台”，半山腰有一眼山泉，凤凰衔砂填宝后洗嘴之处叫“洗嘴池”。因“凤凰不落无宝之地”，古代荆山一带多产玉石，如今南漳县西北山区荆山一带也少量地出产数种美石(“月光石”、“绿松石”，也产镐石等)。民间传说卞和为石匠，故可获此璞玉。南漳县境内此类美传较多，如传说和氏璧珍贵就珍贵在于它作为玉玺后“日踏千张纸，夜吃四两砂”等等，后人对和氏璧赋予的美名亦多。

《中国名胜词典》(1981年)记载：抱璞岩在南漳县城西约75公里荆山麓。和氏璧的产出地也为南漳县人民留下了丰富的人文景观和历史遗址遗迹。古人称“泰山景高，荆山独秀”。今巡检镇有卞和得玉处——金镶坪玉印岩、凤凰台、凤唳台，与之相关联的有卞和故里(卞和宅)、卞和墓、靴鱼洞、卞和庙、玉玺山，卞和与文王画像，为古今人们所崇敬瞻仰，祭奠者络绎不绝，历代政要官员、文人墨客、沙场将军多有咏作、题字和碑刻，现存石碑10余块，其中明代(成化23年，即1487年)和民国时代石碑各1块。乾隆《襄阳府志》载：“卞和故宅在荆山下，杜氏通曲云，南漳汉临沮县，北有荆山周卞和泣玉处也。相传其山有卞和宅，又荆山顶有甘泉，下即卞和宅故址，尚存，今为庙”。卞和石像前原有石碑，文官至此下轿，武官至此下马。抗日战争时期(1944年4月)，国民党陆军中将师长许长林敬题、青海抱罕张子衡监修、山东浦台高金铭书丹“玉印岩”三字及碑文。旧县志载，唐朝以来名臣文人诗赋17首。唐代诗人胡曾过抱璞岩吟：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山落日猿声急，疑是荆人哭未休”。辛亥革命要员、著名的爱国民主人士冯哲夫吟“和氏璧何在?空传抱璞岩。犹多怀宝者，怕受玉工谗”。建国后，玉印岩分别被列为襄阳市文物保护单位、湖北省文物保护单位，为旅游资源大县增添了光彩。