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中国一直是一个讲究和平的国家，从来不会引起战乱和纷争，如果别国有困难，我国也会全力以赴去加以援助，这就是中华民族的大国风范。
儒家学派的创始人孔子也曾经说过：'有朋自远方来，不亦乐乎'，好客是我国自古至今的优良传统，世代相传。19世纪遇难的犹太人，我国就是友好的接纳并加以援助的。
被迫害的犹太人
'犹太人'世界上知名度最高的民族，为世界贡献了爱因斯坦、马克思等等，值得一提的是，在世界的大舞台是几度被追杀却顽强的没有使种族覆灭。他们是特立独行的一群人，不被同化不被影响始终坚持自我，不知是福还是祸。
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19世纪末，落后的民族观念使欧洲的各个国家开始迫害犹太人，这时大量的犹太人无家可归，而中国在此时伸出了援助之手，美国和中国是接纳最多犹太人的国家，来到中国的犹太人大多聚集在了上海和哈尔滨这两个地区，大量的犹太人就迁居到了哈尔滨，两万多的犹太人都聚集在此。
中国对他们的态度是无条件接纳的，我们以礼待人，为人处事讲究礼貌是华夏民族的优良传统，继承和发扬这个传统无疑应是我们大家始终如一的追求。
犹太人在哈尔滨生活
勤劳的人民在哪里都会创造财富，把生活过得有模有样。虽说犹太人受到了重创，但没有放弃生活的希望，通过自身的努力，一分耕耘，一分收获，因为生命的意义在于耕耘。
生活在哈尔滨的犹太人在这里都安了家并生儿育女，其中最有名的要数从哈尔滨走出去的以色列前总理奥尔默特，不仅可以和东北人无障碍的交流，而且对中国的感情可以说是非常的深厚。
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在哈尔滨落叶生根的两万犹太人中，约瑟夫奥尔默特是其中的一员，他拖家带口地来到哈尔滨，并在哈尔滨和妻子生儿育女。即使在异国他乡约瑟夫也坚持不懈地培养儿子，她的儿子跟儿媳都是毕业于哈工大，儿子更是成为了一名教书匠。
值得一提的是，这位老师虽是一名犹太人，但他却用中文教书，说着一口流利的东北话。在哈尔滨生活的这么多年中，约瑟夫一家就和一开始就出生在中国一样，他们已然已经变成了中国大家庭的一份子。
在此之后，如果不是之后的国际格局发生了一些变化，或许他们生生世世都会留在中国。在1929年的时候，以色列开始允许在外的犹太人回国，许多的犹太人在中国哈尔滨攒下了钱财之后选择了离开中国，老约瑟夫的儿子看到了可以回国的机会，希望自己的老父亲能够跟随自己回到以色列。
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但是约瑟夫在中国生活这么多年，已经把这里当作他的第二故乡了，他坚定地要留在哈尔滨，认准了要在这个地方生活一辈子。但他儿子的想法是不同的，虽然说他长在中国，但却更加向往父母口中的故土，因此他就在中国朋友的帮助下回到以色列。
1941年老约瑟夫在哈尔滨本地去世，根据老先生的遗嘱埋葬在了哈尔滨犹太人公墓中。约瑟夫自始至终没有忘记拯救自己的中国和哈尔滨人民，人要有一颗感恩的心，感恩就可以看见别人的恩情，进而激发自己的天然爱心，与人和社会产生良性互动。
推而广之，感谢天地造化，感谢古今贤达，感谢每一位劳动者，就可以培养天地万物为一体的仁心。而忘恩的人，眼中总是己是人非，对人和世界的爱都是短暂有限的，偏向薄凉。这种冷漠会形成冰窟，常常是各种心理疾病的源流。他们身临再大的福气之中也感受不到，感受不到的幸福就不是幸福。
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回到以色列
回到故土的犹太人，虽然身在以色列但是心还是牵挂着救自己于水火的中国，感恩的心一直常在。回到以色列的老约瑟夫的儿子在以色列育两个儿子，其中大儿子欧慕然在中国出生的，或许是记忆中有生活在哈尔滨的印象，他对中国有着极大的好感，因此在中国有需要帮助的时候，他总是坚定地报答着中国。
二儿子奥尔默特是出生在以色列，虽说没有父辈和兄长在中国生活的经历，但是他却很惦念生活在哈尔滨的祖父母，他的生活环境一直深受中国文化的影响，还能够听得懂东北话。
后来奥尔默特成为了以色列的总统，作为哈尔滨走出的大国总统，他对中国相当热爱。2007年是他的第一次访华之旅，不仅仅去了北京，也去了哈尔滨，因为这里有他的祖坟。他还以犹太人独特的方式悼念了自己的祖父。他直言，中国也是他的故乡、他的根，他更感谢当初中国给他们温暖和关怀。
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奥尔默特还曾经多次对媒体直言：'我的根是在中国的，这里就是我的故乡，还是我父母的出生地，我就是半个哈尔滨人，中国给予我还有其他的犹太人太多的帮助，我非常怀念中国，对中国的感情会一直深深地扎根在自己的心里'。
这就是感恩，奥尔默特何尝不是呢。感恩于心，回报于行，感恩，是人性善的反映，是一种生活态度，一种品德；感恩，是迈向自我实现价值重要的一大步。所谓感恩，就是要时时刻刻地挂在心里，它是一种责任更是一种使命，只有学会感恩，发现世界的魅力和生活的美好。
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