一、宗教本位论
1.基本观点：宗教本位论主张使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其活理想，把人培养成虔信的宗教人士。
2、代表人物：奥古斯丁、托马斯·阿奎那等
3、评价：这种教育目的论强调教育对人的精神世界的作用。认为教育需要，也能够净化人们的心灵，教育对人们的良知具有唤醒功能。
二、社会本位论
1.基本观点：从社会发展需要出发，注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。
2.代表人物：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、斯宾塞、凯兴斯泰纳、巴格莱等
3.评价：核心观点“社会”。强调教育目的从社会出发，满足社会的需要，具有一定的合理性。但是过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化、唯一化，这种极端的主张完全割裂人与社会的关系，极易造成对人本性的束缚和压抑。
三、个人本位论
1.基本观点：从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。
2、代表人物：亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、康德、罗杰斯、马斯洛、加缪、萨特、福禄贝尔、蒙台梭利等
3.评价：核心观点“个人”或“个体”。具有强烈的人道主义特色，强调人的本性需要和强调个人的自由发展，具有积极的意义。但是在探讨过程中不免带有唯心主义色彩，在社会发展过程中也有明显的片面性。
四、教育无目的论
1.基本观点：否定教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育过程内有的目的，即每一次教育活动的具体目的。
2.代表人物：杜威
3.评价：并非完全无目的，只是针对“社会”和“个人”而言无目的，也可以理解为“就事论事”，教育除了本身之外没有其他的目的。但是，教育以“培养人”为本质，离开了人的培养，教育的意义何在，所以，归根结底，此理论也是侧重“个人本位论”的。
五、教育预备说
1.基本观点：教育是为未来生活做准备。
2.代表人物：斯宾塞
3.评价：未来生活，包含了“社会的”和“个人的”两个方面（此说不一定全面），所以，此观点其实综合“社会本位论”和“个人本位论”。
总之，这几个理论都有一定的片面性，我们所主张的是一种唯物主义辩证的观点，社会的需要与人的需要辩证统一。
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