我们不知道什么是爱。我们不爱人，我们已经变得残酷、麻木、冷漠、无情。没有爱，你就无法解决任何事情。你是不是曾经问过自己，为什么你根本没有爱呢？你知道我所谓的爱的意思吗？没有动机的仁慈，为人慷慨，体验别人的感受，感受肮脏街道的丑陋，感受贫穷，看清人口爆炸在全世界蔓延。去感受这件事，去找出原因并为之哭泣吧！不是为自己可怜的小家庭，或者哀悼某位你喜欢的人，而是为这世界彻底的混乱而哭泣。
所有感觉都丧失了，因为我们已经变得太过聪明。聪明等于世故——请务必领悟到这点。当我们聪明的时候，其实就是世故了，我们因为教育变得世故。由于人口过剩，被迫要努力奋斗才能生活，于是我们竞争，运用聪明才智通过考试，为了获得工作而把别人踢出去。仅仅借助求生欲望，我们就变聪明了——留神观察你自己吧！我们从不讨论真相——如何终止战争、如何仁慈、如何慷慨——但是我们却永远愿意讨论抽象的事物。
我所谓的爱，是一个晓得无分别心的优质心灵——你了解我的意思吗？因为一旦有所分别，就有冲突，就有羡慕，就有嫉妒、敌意、争取权力与地位的欲望——这是我们聪明世故的结果。当你和另一人之间有了分别心，就没有关系存在了——虽然你们可能结了婚，有子女，有性关系——当你和另一人之间有分别心，就没有爱了，没有爱，你就不能够解决这个世界的问题或你面对的任何问题。请务必了解这个根本课题：你没有爱——为什么呢？当你看见日落或树木之美的时候，当你见到人类的悲伤、苦难、迷惑、痛苦的生存的时候，为什么体内没有爱在沸腾？为什么你没有爱呢？这是根本问题之所在，根本问题并不在于上帝是否存在，不在于你死后会发生什么事，而在于，为什么身为人类的你没有这种优质的心灵，能超越所有分别心，超越所有国籍、所有宗教及其信仰、教条以及人类为了保护自己而创造的所有发明？为什么呢？请扪心自问。这实在是一个非常重要的问题——请别置之不理。
你那么能干，那么聪明、灵巧，那么具有竞争性，科技成就颇高，能够登陆月球或在海底住上几个星期，发明非凡的电脑一一但是，为什么你却没有那件真正重要的东西呢？没有爱，你变得痛苦，所有关系都是冲突。我不知道你是不是曾经严肃地面对过这个问题？是不是探讨过，为什么你的心是空的？
这不是情绪、情感上的收获，爱不是多愁善感，也不是情绪，它和奉献或忠心无关。人必须找出为什么自己没有爱，而且在这个寻觅的过程中，也许会碰触到爱。人没办法培育爱，没办法通过练习某个方法达到爱人的境界，没有教授爱和让你学习爱的学校。没有爱，你会生活在迷惑中，你会生活在悲伤里。
你的日常生活是什么样子，你存在的社会就是什么样子。你了解我的意思吗，先生？社会和你没什么不同，和你的模样没什么不同，和你一直以来的模样——也就是说，你所居住的社区——没什么不同。社会紊乱失序，因为你自己的生活就是紊乱失序的。然而，经由理智的组织、借助计划——几千年来，我们一直在尝试这样的事——还是没办法带来秩序；那么多人一直努力创造新社会，新的共同体、新的生活方式，然而他们全都失败了，他们永远都会失败，因为他们的尝试是建筑在公式、概念和意识形态上。
因此，我们要找出，是否能用心解决生存这个问题，解决每天生活上的折磨、苦难、每天的迷惑，以及短暂的喜悦与欢愉等所谓的生活？如果你不知道分别心包含些什么、关系的意义是什么，你就没办法爱人。我们要检视这一点，不是理智上、言词上的检视，而是实际的检视。去做，就是去“看”、去观察你真正的关系——你与妻子、家人、老板、邻居的日常关系——看看是不是有可能超越这种有所分别、狭隘的生存。
——选自《爱的觉醒》 第三部分
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