一念行者

第六十四章

 

小马驹还没长大的时候容易把持，

在它没发噱的时候训服它比较容易。

清脆的青瓷花瓶比较容易碎裂，

酥松的土块容易散开。

 

在积热的干柴还没变成火焰时

给它泼些冷水；

在机体还没出现可显示的症状时

治疗它。

 

这是掌控之道。

 

几个人扯起手都抱不过来的大树，

从一粒小小的种子开始的；

摩天大楼，

是从最下面的泥土上盖起的；

万里长征，

在一步一步的脚下。

 

这是掌控的基础。

 

与现实存在对抗，你会失败。

抓在手里的小鸟，一不留神会跑掉。

 

圣人始终热爱他眼前的现实存在，

所以他没挫折和懊恼。

他从不想掌控什么事物存在，

所以他也从未曾得到或失去过什么。

 

这是圣人的掌控：为无为之为。

 

圣人骑在正念之马上，

走在觉知之中，

他走过天地也没走过天地，

做过一切也没做过一切。

 

他顺着河流行走，

他从未遇到过汹恶的浪头。

 

 

第六十五章

 

善于育人的智者，

教导人们觉知，而不是教导人们使用妄念。

 

人们之所以生活得不愉快，

是因为妄起的念头太多。

妄用念头去治理身心家国，会出现麻烦；

治理身心家国保持在觉知上，

就不会有什么生命的痛苦。

 

念头和觉知，是生命的全部。

 

了解了这两方面，就了解了生命，

道即是念头，也是觉知。

念头是道的动和用，觉知是道的虚和静。

 

生命——

在念头上是变，在觉知上不变；

在念头上并相信念头，你体验到无常；

在觉知上你体验到恒常不变。

 

常乐我净的是觉，

无常、苦和创造混乱的是念头。

在念头上就处在生命大海的风浪之中，

在觉知上则处在宁静湖面的映照里。

 

 

第六十六章

所有的河流都向下流淌，

所以，最低平的地方，

将成为最广阔的海洋。

 

你想成为汪洋般的生命大海吗？

以低平的姿态，

向如实的存在本身走去。

 

圣人尊重事实，所以他活得安宁喜悦。

事实是一匹活的马，

圣人即不跑在马的前面，也不跑在马的后面

他始终安宁的骑在马背上。

他和马成为一体。

 

因为他不损害那匹马，

所以那匹马只给他带来生命的便利而没有苦恼。

那马带着他自由的游走，

他是天下最快乐的人。

 

因为他始终跟着事实之马在一起，

所以他的速度最快。

没有谁能够抗拒得过一个安宁的人，

他不紧不慢却走在队伍的最前列。