容止可观，进退可度 | 弟子规教容止

    【容止可观。进退可度。】

　　这个“容止”就是讲的礼容和举止，“容”是一个人的容貌，容貌它要讲究礼。譬如说我们穿衣服，穿衣服也要守礼，大大方方，要干净，“衣贵洁，不贵华”，不一定要华丽的服装，但是要清洁，“上循分，下称家”，符合自己的身分，得体的。这个容貌也表现我们的内心，如果是我们穿的这个衣服邋邋遢遢的，这表示我们内心里面也是没有那种恭敬。还有如果是穿衣服穿得很暴露，现在我们看到社会上有一些女孩子穿的衣服露的太多，这个容止不可观。儒家讲的，要有威仪三千，这个威仪就是人的这种仪表、举动、形态，都要合乎规矩、合乎礼仪，这就“可观”，“可观”就是能够看得过去，能够值得人效法。包括人的举止，一举一动，我们说这都是跟他所受的教育关联起来的。所以古来批评一个人最重的批评是什么？这个人没有教养，那是最苛刻的批评。所以一个人他举止动作有教养的，这就是什么？让他的父母也得到荣耀。人家赞叹说这个人很有教养，你看，谁教他？谁养他？父母，把他父母都赞叹了；也把老师赞叹了，老师教导他的。如果说他没教养，就等於骂他的父母、骂他的老师，所以这自己就是不孝、不敬。“进退可度”，这也是讲到一个人的动静，他的一言一动，或者是静止，他不管是在动中还是静中，都是不越礼法的，符合礼仪、符合法度。在唐玄宗注解当中我们看到，他是注解得直捷，他说“容止，威仪也，必合规矩，则可观也”，这是刚才讲到的，“进退，动静也，不越礼法，则可度也”，这个“不越礼法”就是不违背这个礼仪和法律。这个进退我们在从小就应该学习的，所谓进退应对，在小孩子童蒙时代就要学习所谓洒扫应对、如何做事、如何做人，培养好这种礼法的这种观念，处处一举一动都能够想到礼法，这样的行为我们说这是“可度”，可度就是值得人的评价，值得人的赞叹。