还有三周，7天要连跑7个全马。加拿大练了一周南极的重装雪地跑步，如今空无一人夜色还浓的凌晨，一个人重温轻装跑步的感觉，久违了。
根据能量守恒，在不能额外制造能量的情况下，尽量节省能量，是跑超马多马的耐力秘诀。如同X-ray从头到脚检查一遍：头在肩膀上吗？脸放松了吗？面目狰狞浪费很多能量；呼吸是鼻子进鼻子出吗？用嘴呼吸是上气儿不接下气儿的时候；肩膀放松了吗？肩膀乱晃也浪费能量，能记住不动肩膀吗？两个胳膊摆动幅度不大可以吗？腿感觉在蹬地就起吗？腿没在空中画圈儿吧？身体微微前倾吗？前脚掌着地吗？一通scan检查下来，跑出一里地了。
那么些要点，如果都想着，真不知怎么跑了。曾经有人说我跑步左脚空中画圈儿，于是试图直接落地，减少画圈儿能量消耗；有人说我跑起来脸部肌肉僵硬，于是试图心花怒放，放松一切神经，面部柔和姣好；还有人说我落地停留才起脚，要有蹬地即起的感觉，步频自然加快，于是试图跑上坡的感觉，点地就是下一步。每一个动作的改变，都需要一段时间的练习。在没有成为运动记忆之前，身体自然又回到固有的频率。
来到世上40多年，从来没有象现在一样关注自己的一呼一吸，一举一动。既要跑得动，还要跑得长，更要不受伤跑得愉快，每一次跑在路上，都在琢磨怎样让身体每一步付出最小的代价，怎样可以跑得持久，怎样可以effortless没有负担地跑下去。
世界上所有宗教几乎都为了解决人从哪里来到哪里去的问题。号称最后一位儒家的梁漱溟先生则提出人生按顺序需处理三种关系：人与物，人与人，人与自己内心。他没有解决你从哪里来到哪里去，但点名要回答”你是谁？“。你是谁？什么是你？人与自己内心是怎样的关系？
去年环球跑步在伦敦喝下午茶，一位在欧洲投行改学中医的朋友提点，人生病归根结底，是你想做的人与现实不符合。听了这句话，我当时连声称奇，这岂不是精神病吗？每个人生病都是因为有了精神病！所以心病才是根源吗？她说她学校的实习医院，中医花很长时间与病人聊天，看一个病人要一个多小时，就是要找到病根儿。家里也有老中医，专家向来都是一个小时打发好多病人吧？这是我第一次哲学地心理学地看中医。
是否可以从哲学心理学的角度去看跑步，在跑步中，哲学地心理学地来认识自己？
儿子去读大学前，曾经跟他有一次长谈，也是我跑步这几年的体悟。养儿防老，从来不是我生孩子养孩子的原因和动力。所以，我对他说，将来我不需要你养我，我也不会一直养你，你要学会自己养活自己。你读什么学校，学什么，对我都不重要，但不管你学什么，一定要是你喜欢的。我对你没有任何期望，除了要求你健康快乐！儿子抱了抱我，妈妈，你永远set up higher standard (制定更高要求），我会尽力。跑过几个全马的他能听懂这些话，我无比欣慰。
见过太多人，一路名校，一路最热门专业，一路财富100强，一路顺风顺水，洋买办也好，本土高管也好，创业N桶金也好，到头来，不健康，不快乐。人与物没问题，人与人也可以，却唯独无法处理人与自己的关系。哪里出错了呢？都是因为想成为的自己与现实的自己差异太大吗？
当你独处的时候，当刮风下雨，暮色苍茫，没有平台包装高大上头衔定义你，一个裸你的自己，也能心花怒放吗？
哲人讲，出生和死亡都是绝对孤独的。没有人记得出生，死亡是唯一孤独的旅程。基督教，伊斯兰教有天堂，犹太教没有，佛教有轮回，你的信仰里有什么，如何与你自己make peace和平共处到终点?
我受了10多年教育，学校里没有教这个。我工作了20多年，更多是处理人与物，人与人的关系，几乎忘了还有自己。然而正如梁老先生所预言，三种关系构成人生，人与自己的关系迟早要提上议事日程。或许挫折以后，或许人生过半，或许空巢以后，或许退休以后，或许耄耋之年。
梁大师所说的三种关系顺序还不能错，先是人与物，再是人与人，最后才有资格处理人与自己的关系，否则，怎会甘心，如何拿得起，放得下？
岁月如梭，不知不觉到了第三阶段。
没有人是处理与自己关系的专家，没有人在滚滚红尘中有这样的经验。智慧如李叔同，遁入空门成为弘一法师；睿智如梁漱溟，皈依儒家，我行我素，自行探索。最后的结论不是“悲欣交集”就是“人活着不难，活着不生厌世之感难。”
20几岁就吃素，想出家，后来只吃素，没出家倒是入了世，成为儒家，两度娶妻生子，特立独行，活到95岁的梁漱溟，不知最后是否处理好了人与自己内心的关系？
跑步可能是我等凡夫俗子最简单最为有效的法门，关注呼吸，关注自己的感受，与自己相处，是处理人与自己内心关系的第一步。跑多了，渐渐会忘记其它，忘记附加在跑步之上的任何意义，只不过是身心一同外出，溜个弯儿，看个风景，一起做伴儿去更远的地方，看世界，内心给自己捧个场。
跑着跑着，或许你会和自己呆着不烦，享受独处。
自己呆着的时候也能心花怒放，是人生最大的乐事，是世界上最美妙的风景。
联系客服
