他去求职，得到回复：“不缺人，一个月后再来。”一个月后，“有事，过几天再说。”过几天来了，“你脏兮兮的我们不要”。借钱买了衣服又来，“你不懂电器知识。”两个月后学了电器知识又来。“我干了几十年，第一次遇到你这样耐心和韧性的。”他就是松下幸之助。
接触松下先生的第一本书叫《经营人生的智慧 下》，从那一刻起，我深深被他的睿智所折服。
有次松下先生受邀参观宗教圣地，他看见那些恢弦楼宇深感震撼。同时，还在大兴土木的进行着建造工事。
他看到那么多人快快乐乐地工作着，并且十分地认真、用心，不但自己快乐，也要别人一同快乐，实在是令人敬佩。他慢慢地想把这种使人乐意尽全力工作的经营方式，转移到自己所经营的事业上来。
回到家之后，思绪仍然不断。到了三更半夜，他还是继续思考着。将二者相较，宗教的事业重点乃在于开导有烦恼的人，令他们心安，是一种神圣的事业。
而企业的事业是：生产人们生活上的必需品，所以这也是神圣的事业。企业的工作是'无中生有'，消除贫穷、创造财富，毕竟是一种很现实的工作。俗语说：'穷病最苦'。消除贫穷，可以说是最有意义的工作。为此而刻苦耐劳，生产再生产，便是企业的事业。
我们人类的生活，必须是物质和精神并重，两者缺一不可。 就象车轮一样，左右轮子缺哪一边都不行。
松下觉得，我们的事业，正如某宗教的事业，都是神圣的事业，并且也都是人类不可缺少的事业。想到这里，松下的脑海中便出现了一股灵感：'我们的经营、我们的事业，可以把它经营到比某种宗教更为神圣、更为旺盛的境地。我们的事业绝对不能关闭或是缩小。若是关闭、缩小，那一定是因为事业经营不得当。经营不得当的经因是：有私心、脱离正轨、只为赚钱、因经苟且。我们一定要避免这些不正规的经营方式。那么，到底什么才是真正神圣的经营方法呢？那就是：'自来水'。
加工过的自来水是有价值的，今天偷窃任何有价值的物品， 都会遭受处罚，这是人人都知道的常识。尽管自来水是有价值的东西，但是如果有一个乞丐打开水笼头，痛痛快快地畅饮一番，大概不会有人去处罚他。
这是什么道理呢？因为自来水很丰富，只要它的量丰富，偷取少许，可以被经谅。
这个事实告诉我们：生产业者的使命，就是要把生活物质变成如自来水一般的无限丰富。无论多么贵重的东西，只要把量增多，价格便会低到几乎等于是免费。
做到这样的地步，贫穷才可以消除，因贫穷而产生的烦恼，也会消失得无影无踪。生活的苦闷，更会减少到零。以物质作为中心的乐园，再加上宗教的力量，获得精神的寄托，人生就可以无忧无虑，逍遥自在了。
松下幸之助曾经直言不讳地说：'赚钱是企业的使命，商人的目的就是赢利'。但他同时又声言，'担负起贡献社会的责任是经营事业的第一要件'，他甚至把企业当作宗教事业来经营。
这种从表面文字上看来是矛盾的经营理想，在松下的人生、经营实践中，却是高度统一的。如果作一简单的解释就是：正因为把自己的企业、事业纳入到整个社会的发展中，才要不折不扣地强调赚钱、赢利，只有这样才是对社会的贡献；相反，不赚钱，亏损，社会也必将'亏损'。反过来说，如果组成社会的团体、个人都亏损，何来社会的'赢利'？
经营的最终目的不是利益，而只是将寄托在我们肩上的大众的希望通过数字表现出来，完成我们对社会的义务。企业的责任是：把大众需要的东西，变得像自来水一样便宜。
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