1、 脑筋很奔放
倪师说，“你的脑筋要奔放。”奔放是什么意思？十分灵活。
相信听过他课的人都有这种感受，他的脑筋宛若游龙般灵活。
那么，倪师的脑筋是如何练成的？四个字：学而后思。
先说学。
他非常崇尚学习，曾说过：“本人比较敬佩爱读书的人。”
“无论你处于多么低的低潮，干事业多么不顺，这时候只要你老实在家读书，都是吉的。”
学了之后要达到什么效果？倪师也有一个标准——
“你要日新月异，让别人3个月不见你，你又不一样了。3年不见你，你的进步能吓他一跳。5年不见你，他必须要重新拜你为师才行。”
要达到这个标准，只“学”就行了吗？
肯定不行，还要学而后思。
倪师传达的意思是：
“思而不学”的思，是胡思乱想，纯消耗精神。所以“思而不学则殆”，殆是危险。
学而后思，是去验证你学的东西对不对，对了，才把它们吸收到自己的知识体系中，这样的思才有用，才能让脑筋越来越奔放。
2、 化繁为简
倪师擅于读书，也擅于教书育人，这与他“化繁为简”的能力有关。
他读书的时候，仿佛进入高维世界任意遨游。从书里出来以后，能把最核心、最重点的输出给我们，用捷径带我们走进“以我们的知识结构，原本根本就到不了的地方。”
在听倪师讲《易经》等课程中，我仿佛可以随着倪师的步伐快速起舞，感受到一种被智慧头从到脚武装起来的快乐。
为什么再深的东西经过倪师的脑子，一下子就变得那么简单？
因为他看到了复杂的万象后面的本质：一。
他得到了“一”，向我们传的也是“一”，
是儒释道三家分别讲的“执中守一、万法归一、抱元守一”的一。
他说，小知不及大知。这些“一”，都是大知。
3、 是《易经》方面通才
《易经》及其延伸出的许多支脉，几乎可以说是传统文化体系中最难的部分，无数人看一眼就望而却步那种难，但，倪师已将它们一并学会并打通。
而且，他已将这些知识应用过，所以在讲的时候，他会告诉你，哪本书的哪一方面最好，让你有明晰的判断。
最重要的，他还毫不吝啬，是个愿意把你推上去，让你站在他的肩膀上继续往前走的通才！
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