那天下午,张闻天把此刻看作遵义会议般力挽狂澜的最后机会,毅然决然讲了3个小时,不管旁人怒目相向还是插话打断,他都不为所动,被打断了,就重复一下,接着讲,直到把自己的观点阐释清楚。
1959年庐山会议,直接影响是惊天动地的,长远影响是难以估量的。自从张闻天和他观点相同的同志们,一道走上“神仙会”的庐山那一刻起,就注定将在历史上留下深刻到无以复加的一笔。会议关键时刻,彭德怀信已经引起风云突变,而张闻天却毅然决然准备在小组会上发言,支持彭德怀的信。
张闻天有此决心,绝非一时冲动,更不是率性而为,这不是他第一次不顾一切坚持真理了。遵义会议上毅然作“反报告”反驳博古、力推毛泽东掌握最高军事指挥权,是他最广为人知的历史贡献,而鲜为人知的是,早在红军时代,他就在不被人理解的处境下坚持个人意见。那时,他作为党内著名的理论家,致力于马列主义理论的学习和教育,而有一些工农出身的学员,多年来一直在打仗,有的经过长征,立有战功,对读书学习就缺乏正确的认识,说:“打仗有了机关枪就够了,敌人来了,一扫一大片;读书又不能打死敌人,有什么用?”
在那个打胜仗就是硬道理的年代,这种思想颇有很多人赞同,张闻天不免有些成为异类的感觉。针对这种思想,张闻天一次又一次强调学习理论的问题。他说:“机关枪能打死人,这是事实;但是革命不能光靠机关枪,没有马列主义,分不清敌我,你就不知道该向谁扫射,可能打不准敌人,反而伤了自己的同志。所以,革命需要机关枪,也要马列主义。”
这位革命先驱者,自投身革命那天起,就认准了:真理在谁手,就跟谁走。所以,即使1959年庐山会议上风暴将至,张闻天依旧铁骨铮铮。张的秘书劝他不讲为好,但张闻天认为此事事关同志们为之共同奋斗的事业,决不能退缩,坚持要讲。当他拿着发言提纲征求意见时,不止一人好心打来电话,婉转透露“上面有不同看法”,劝他:“有些问题就别讲了。”可他心意已决,不为所动。成稿之时,他抚稿自叹:比较成熟,想驳倒也难。
张闻天在庐山会议上直言敢谏,承受的压力今天很难想象,他不仅要承受当时巨大的政治压力,还有沉重的历史因素。在30年代初,张闻天曾推行过“左"倾教条主义,在以后的革命历程中,他一再沉痛检讨,并从中吸取了教训,然而,仍有些人用老眼光看人。对此,张闻天有不同的看法,他说:“马列主义的经典著作是应当不断地学习的,我们过去不是书读错了,而是读书的态度错,不是以马列的唯物主义的态度去读,而是以唯心主义的教条主义的态度去读。”
对于种种误解与批评哪张闻天没有解释,也没有申辩,只是写下一副对联以裘明自己的心境:“根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。”
只可惜,在庐山会议上,张闻天没能再像遵义会议那样,在历史的关键节点力挽狂澜,他们几个的声音迅速被压倒、被淹没了。没有悬念,千钧霹雳劈下,彭德怀、张闻天一道被庐山会议这场风暴席卷而去。这一去,再也没能回到舞台中央。
“历史最公正,是非、忠奸,这一切,历史终将证明,终将作出判断”——这是张闻天曾看重的一句话,也是用一生的坎坷起伏印证的一句话。1985年8月30日,包括庐山会议发言和“读书笔记”、“肇庆文稿”等篇章在内的《张闻天选集》正式出版,他的遗愿终于得以实现,透过这些著作,我们仿佛看到那单薄的身影在遵义会议的树下慷慨陈词,仿佛看到那沧桑的老人在黑暗的夜里艰难着墨,他的心里装着天下万民,装着马列典籍,装着国家命运,唯独忘了自己。他在思想理论层面做出的艰苦努力、卓绝贡献,从某种意义上说大约不亚于彭老总在战场上的不世功勋。
张闻天曾以列宁的一句格言“应该在肩膀上长着自己的脑袋”作为座右铭。在遵义会议上,他的“反报告”吹响了击溃教条主义的号角,为中国革命立了大功;在庐山会议,他的讲话理论丰满、紧贴实际、客观真切,尽管未能再次力挽狂澜,但仍写下光辉一页;在肇庆的山风里,他的文稿字字泣血、页页丹心,饱蘸着无产阶级革命家的忠诚与睿智,穿越时代的眼光,在漫漫夜空中闪耀着真理的光芒。当代中国出版社的《张闻天传》,记录了一位革命斗士坚持真理、我将无我的跌宕起伏,收录了《庐山会议发言》《肇庆文稿》等珍贵的著作,呈现了作者深沉思考的一面,也向世人展示了一个共产党人伟大的灵魂。读着这些文章,不仅在于通过它总结历史的经验教训,还因为它能给人以精神上的洗礼和心灵上的共鸣,更因为它带给我们的人格魅力和精神力量,这样的文章,这样的风骨,也正是经济大潮下的当今社会所需要的。感兴趣的朋友请点击下面商品卡“看一看”,带一本细细品鉴。
参考资料:
1.《回忆张闻天》编写组:《回忆张闻天》,湖南人民出版社1985年版。
2.程中原:《张闻天传》,当代中国出版社1993年版。
#历史# #历史回眸# 3.张培森主编:《张闻天在1935一1938》,中共党史出版社1997年版。
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