那天下午，张闻天把此刻看作遵义会议般力挽狂澜的最后机会，毅然决然讲了3个小时，不管旁人怒目相向还是插话打断，他都不为所动，被打断了，就重复一下，接着讲，直到把自己的观点阐释清楚。

1959年庐山会议，直接影响是惊天动地的，长远影响是难以估量的。自从张闻天和他观点相同的同志们，一道走上“神仙会”的庐山那一刻起，就注定将在历史上留下深刻到无以复加的一笔。会议关键时刻，彭德怀信已经引起风云突变，而张闻天却毅然决然准备在小组会上发言，支持彭德怀的信。

张闻天有此决心，绝非一时冲动，更不是率性而为，这不是他第一次不顾一切坚持真理了。遵义会议上毅然作“反报告”反驳博古、力推毛泽东掌握最高军事指挥权，是他最广为人知的历史贡献，而鲜为人知的是，早在红军时代，他就在不被人理解的处境下坚持个人意见。那时，他作为党内著名的理论家，致力于马列主义理论的学习和教育，而有一些工农出身的学员，多年来一直在打仗，有的经过长征，立有战功，对读书学习就缺乏正确的认识，说：“打仗有了机关枪就够了，敌人来了，一扫一大片；读书又不能打死敌人，有什么用？”

在那个打胜仗就是硬道理的年代，这种思想颇有很多人赞同，张闻天不免有些成为异类的感觉。针对这种思想，张闻天一次又一次强调学习理论的问题。他说：“机关枪能打死人，这是事实；但是革命不能光靠机关枪，没有马列主义，分不清敌我，你就不知道该向谁扫射，可能打不准敌人，反而伤了自己的同志。所以，革命需要机关枪，也要马列主义。”

这位革命先驱者，自投身革命那天起，就认准了：真理在谁手，就跟谁走。所以，即使1959年庐山会议上风暴将至，张闻天依旧铁骨铮铮。张的秘书劝他不讲为好，但张闻天认为此事事关同志们为之共同奋斗的事业，决不能退缩，坚持要讲。当他拿着发言提纲征求意见时，不止一人好心打来电话，婉转透露“上面有不同看法”，劝他：“有些问题就别讲了。”可他心意已决，不为所动。成稿之时，他抚稿自叹：比较成熟，想驳倒也难。

张闻天在庐山会议上直言敢谏，承受的压力今天很难想象，他不仅要承受当时巨大的政治压力，还有沉重的历史因素。在30年代初，张闻天曾推行过“左＂倾教条主义，在以后的革命历程中，他一再沉痛检讨，并从中吸取了教训，然而，仍有些人用老眼光看人。对此，张闻天有不同的看法，他说：“马列主义的经典著作是应当不断地学习的，我们过去不是书读错了，而是读书的态度错，不是以马列的唯物主义的态度去读，而是以唯心主义的教条主义的态度去读。”

对于种种误解与批评哪张闻天没有解释，也没有申辩，只是写下一副对联以裘明自己的心境：“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。”

只可惜，在庐山会议上，张闻天没能再像遵义会议那样，在历史的关键节点力挽狂澜，他们几个的声音迅速被压倒、被淹没了。没有悬念，千钧霹雳劈下，彭德怀、张闻天一道被庐山会议这场风暴席卷而去。这一去，再也没能回到舞台中央。

“历史最公正，是非、忠奸，这一切，历史终将证明，终将作出判断”——这是张闻天曾看重的一句话，也是用一生的坎坷起伏印证的一句话。1985年8月30日，包括庐山会议发言和“读书笔记”、“肇庆文稿”等篇章在内的《张闻天选集》正式出版，他的遗愿终于得以实现，透过这些著作，我们仿佛看到那单薄的身影在遵义会议的树下慷慨陈词，仿佛看到那沧桑的老人在黑暗的夜里艰难着墨，他的心里装着天下万民，装着马列典籍，装着国家命运，唯独忘了自己。他在思想理论层面做出的艰苦努力、卓绝贡献，从某种意义上说大约不亚于彭老总在战场上的不世功勋。

张闻天曾以列宁的一句格言“应该在肩膀上长着自己的脑袋”作为座右铭。在遵义会议上，他的“反报告”吹响了击溃教条主义的号角，为中国革命立了大功；在庐山会议，他的讲话理论丰满、紧贴实际、客观真切，尽管未能再次力挽狂澜，但仍写下光辉一页；在肇庆的山风里，他的文稿字字泣血、页页丹心，饱蘸着无产阶级革命家的忠诚与睿智，穿越时代的眼光，在漫漫夜空中闪耀着真理的光芒。当代中国出版社的《张闻天传》，记录了一位革命斗士坚持真理、我将无我的跌宕起伏，收录了《庐山会议发言》《肇庆文稿》等珍贵的著作，呈现了作者深沉思考的一面，也向世人展示了一个共产党人伟大的灵魂。读着这些文章，不仅在于通过它总结历史的经验教训，还因为它能给人以精神上的洗礼和心灵上的共鸣，更因为它带给我们的人格魅力和精神力量，这样的文章，这样的风骨，也正是经济大潮下的当今社会所需要的。感兴趣的朋友请点击下面商品卡“看一看”，带一本细细品鉴。

参考资料：
1.《回忆张闻天》编写组：《回忆张闻天》，湖南人民出版社1985年版。
2．程中原：《张闻天传》，当代中国出版社1993年版。#历史# #历史回眸#
3.张培森主编：《张闻天在1935一1938》，中共党史出版社1997年版。
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