“伏生授经”是中国古代绘画的流行母题,历代画家多有描绘。这一典故的主人公伏生,在秦始皇焚书坑儒之际,将《尚书》藏于壁中。汉朝建立后,伏生教学于齐鲁间,文帝听闻后,派晁错前去,当面授受。此作传为王维所作。被明清画史追认为“文人画之祖”的王维,自宋代苏轼以来,便格外受到文人画家的推崇。
画面仅描绘一位清矍的老者,盘坐于蒲团上,双臂搁于几案,右手持纸卷,左手于纸卷上作指点状。除了人物器具外,对环境没有更多描绘,这是早期人物画的特点。人物所着衣饰,与《北齐校书图》中的文士着装,亦颇有相似之处。尽管不能肯定这幅作品的确切年代及归属,它作为中国早期人物画的珍贵遗存是无疑的。
此图曾入宋内府,其装裱方式,被认为是目前已知最接近宋高宗“绍兴御府书画式”的样式。前隔水处的“王维写济南伏生”,便是出自宋高宗御笔。明初为胡惟庸所得,后入清内府,民国时散落民间,于1925年被日本关西纺织业巨头阿部房次郎购得。在阿部房次郎去世后,其子阿部孝次郎于1943年,将之连同其他160余件中国古代书画,一并捐赠给日本大阪市立美术馆。
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