突尼斯， 北非国家。 突尼斯易于接近的地中海海岸线和战略位置自古以来就吸引着征服者和游客，其通往撒哈拉沙漠的便利通道使其人民能够与非洲内陆的居民接触。
在迦太基，突尼斯的废墟
根据希腊传说，提尔公主狄多 (Dido ) 在公元前9 世纪建立了迦太基城，是第一个定居在现突尼斯本土部落中的外来者。
尽管这个故事肯定是杜撰的，但迦太基仍然成长为古代最伟大的城市和卓越的力量之一，其殖民地和转口港遍布整个西地中海地区。迦太基与其对手罗马进行了一系列战争。
罗马在公元前 2 世纪中叶盛行，夷平迦太基，并统治该地区长达 500 年之久。
公元 7 世纪，阿拉伯征服者皈依了土著柏柏尔人(Amazigh) 北非人口信奉伊斯兰教。该地区由一系列伊斯兰王朝和帝国统治，直到 19 世纪末被法国殖民统治。
1956 年实现独立后，突尼斯奉行进步的社会议程，并在两位长期任职的总统哈比卜布尔吉巴和扎因阿比丁本阿里的领导下寻求实现经济现代化。
然而，突尼斯仍然是一个独裁国家，拥有全能的执政党，没有重要的代议制政府机构。（有关 2011 年突尼斯政治变革的讨论，请参阅 茉莉花革命。）
突尼斯
突尼斯的文化高度多样化，部分原因是长期以来奥特曼然后法国统治，还因为几个世纪以来，犹太人和基督徒一直生活在穆斯林占多数的人群中。
同样，首都突尼斯将古老的阿拉伯露天市场和清真寺与现代风格的办公楼融为一体，成为该地区最漂亮、最热闹的城市之一。
其他城市包括位于肥沃海岸的斯法克斯(Ṣafāqis)、苏塞(Sūsah) 和加贝斯(Qābis)，以及位于干旱内陆的凯鲁万(Al-Qayrawān) 和El-Kef (Al-Kāf)。
突尼斯人民以其欢乐和随和的日常生活方式而闻名，这些品质阿尔伯特·梅米 (Albert Memmi)在他 1955 年的自传体小说中被捕获：
我们住在一栋不规则的老建筑的底层，这是一种两居室的公寓。厨房的一半是屋顶，其余部分是一个开放的庭院，是一条通向灯光的长长的垂直通道。但在到达这片纯净的蓝天之前，它从许多窗户接收到所有的烟雾、气味和我们邻居的八卦。晚上，每个人都把自己锁在自己的房间里，但到了早上，生活总是共同的。
这种热情，加上该国著名的热情好客和美食，极大地促进了突尼斯作为欧洲和美洲游客目的地的日益普及。
突尼斯人是思想独立的民族，他们为构成民族性格的本土和外国影响的丰富融合而自豪。
他们的阿拉伯穆斯林国家深受 75 年受保护国期间的法国文化，于 1956 年结束。
总的来说，虽然突尼斯人认为自己比他们的邻居更自由和宽容——例如，大多数城市女性穿着西式服装并且不戴面纱（尽管一些突尼斯穆斯林认为这是不合适的），并且本地生产的葡萄酒和精神被消耗，他们仍然保持着强烈的伊斯兰身份。
因此，突尼斯人在坚持维护自身价值观的同时，吸收了来自国外的新文化影响，但也对西方影响对其生活方式的冲击保持警惕。
这些担忧导致某些形式的社会和宗教保守主义在 1990 年代死灰复燃，特别是影响了公共领域的妇女。
街头咖啡馆越来越成为男性的专利，尤其是在两性关系仍受保守社会规范支配的农村地区。
即使是西化的突尼斯人也坚持某些传统价值观；其中最重要的是家庭作为社会生活中心的作用。用餐是家庭聚会的重要时间。
突尼斯美食包括欧洲美食（主要是法国和意大利）和传统菜肴。与马格里布的其他食物一样，蒸粗麦粉是一种以粗面粉为基础的意大利面，几乎是每顿饭的主食，通常搭配浓郁的炖菜。
其他本土基础食品包括羊肉、辣椒、洋葱、鹰嘴豆（通常作为甜点放在蛋糕中）和橄榄油。海岸附近可以找到各种海鲜。
与马格里布的其他美食不同，突尼斯的食物充满了辣味香料和哈里萨辣酱，一种火红的酱汁，适用于大多数菜肴。
突尼斯人遵守标准的伊斯兰节日以及几个世俗和国家节日，例如独立日（3 月 20 日）和妇女节（8 月 13 日）。
突尼斯古文明遗址星罗棋布，是世界考古和建筑研究的重要据点。在其众多的历史遗迹中，最重要的是突尼斯的Al-Zaytūnah清真寺，其历史可追溯至公元 8 世纪，凯鲁万的 ʿUqbah ibn Nāfiʿ 稍旧的大清真寺，以及古城迦太基的遗迹。
尽管突尼斯人在科学领域通常使用法语或英语，但他们仍然真诚地依附于文学领域的阿拉伯语——诗歌、小说和短篇小说。
哲学和文学的历史人物，例如 11 世纪的文学家 Ibrāhīm al-Ḥuṣrī、Ḥasan ibn Rashīq 和 Muḥammad ibn Sharaf al-Qayrawānī 以及 14 世纪的博学家 Ibn Khaldūn 等，仍然受到人们的尊敬。
现代的突尼斯文学起源于 20 世纪初的文化复兴。
社会散文家 Tahar Haddad、讽刺作家 Ali Douagi、诗人 Aboul Kacem Chabbi 等人通过将现代欧洲风格与当代突尼斯主题相结合，为突尼斯文学的新现实主义趋势铺平了道路。越来越多的突尼斯作家，包括女性，正在获得国际知名度。
作家俱乐部的青年人
突尼斯电影逐渐走向国际观众——突尼斯电影的杰出人物包括导演穆菲达·特拉特利（Moufida Tlatli） ：《宫殿的寂静》（1994）和费丽德·布赫迪：《拉古莱特的夏天》（1995）。
突尼斯一直是主要电影制作的拍摄地，包括《星球大战》(1977) 和《英国病人》(1996)。
当代突尼斯绘画也可以声称拥有某种传统，突尼斯学院是艺术机构中最重要的。
哈马迪·本·萨阿德 (Hamadi Ben Saad) 和哈森·苏菲 (Hassen Soufy) 等突尼斯艺术家享有真正的当地名人地位，并且还在国外举办过展览。
以音乐和戏剧为基础的文化节——特别是迦太基国际音乐节、传统安达卢西亚malouf ( maʾlūf ) 音乐的 Testour Maalouf 音乐节、苏塞国际文化节和塔巴尔卡国际爵士音乐节——已成为突尼斯生活的特色。
由于突尼斯人普遍关注旅游业对其社会和文化生活的影响，该国首屈一指的音乐学院, Rashīdiyya Institute (1934)，主要关注民族传统，同时强调古典欧洲遗产。
突尼斯人特别自豪El-Azifet，受传统malouf和mouachah ( muwashshaḥ ) 音乐以及 Anouar Brahem 等传统音乐家启发的女性专属乐团。
苏塞，突尼斯
位于突尼斯的国家档案馆 (1874) 和国家图书馆 (1885) 收藏了大量文件，包括书籍和手稿，后者是阿拉伯语和奥斯曼土耳其语的。全国各地也有许多博物馆，其中最著名的可能是巴尔多国家博物馆（1888 年）。
该机构位于突尼斯麦地那或老城区奥斯曼贝伊的前宫殿内，收藏了迦太基、罗马和伊斯兰时期的精美作品。在其藏品中，有世界上最大的——也可能是最好的——罗马马赛克收藏品。
迦太基博物馆（建于 1964 年）是古代和中世纪时期众多文物的储藏室，位于古城遗址附近，靠近几个重要的发掘地。
突尼斯这些具有重要文化意义的地点中有几个已被指定为联合国教科文组织世界遗产地，包括1979年的迦太基和突尼斯麦地那以及1988年的凯鲁万古城和苏塞麦地那。
Football（英式足球）是最流行的现代运动。
突尼斯派出球队参加非洲国家杯和世界杯比赛。足球也是一项家庭运动，在创造对卫星电视的需求方面发挥了重要作用。
田径运动在国内也很受欢迎，突尼斯的长跑运动员在中长跑比赛中享誉国际。旅游业为其他运动的发展提供了资源，包括高尔夫、徒步旅行和风帆冲浪。
水肺潜水受益于一项旨在保护海底动植物的强有力的保护计划。
突尼斯妇女并没有被排除在体育运动之外，其他阿拉伯国家的妇女经常被排除在外。
而且他们被鼓励在很小的时候就开始参加比赛。传统的野猪狩猎运动主要在塔巴尔卡地区的沙丘、丘陵和山区开展。
直到 2011 年，突尼斯媒体在狭隘的限制下运作。官方的由于各种类型的间接政府胁迫限制了记者和政治人物自由发言的能力，自我审查加强了审查制度。
尽管如此，高识字率和庞大的中产阶级有助于维持突尼斯出版的大量期刊（主要是商业和经济学）的狂热读者群。
自 20 世纪 90 年代后期以来，能够使用卫星电视和互联网的公民数量大幅增加，尽管Zine al-Abidine Ben Ali领导下的政府对互联网的使用实施了据信是世界上最严格的限制之一。
2011 年 1 月本阿里政权的倒台带来了翻天覆地的变化。出现了一些代表各种政治观点的私人媒体，而国营媒体建立突尼斯广播电视台（Etablissement de la Radiodiffusion Télévision Tunisienne） (ERTT) 开始在其电视和广播节目中加入公开的政治辩论。
该国大部分的日报都是法语的，法语电视和广播节目与阿拉伯语和意大利语的节目一起每天播出。
参考文献：
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