基本上所有的书上都会总结那么一两个优秀的人的共同点，例如自律能力，而最能体现自律能力的一点就是对自我体重的控制，所以，你会看到很多人都在哪里说，体重是一个人是否优秀最基本的标准，或者是说，连你的体重都控制不了，你还能成什么事儿？
扯淡。
按照这种说法，罗振宇成功是走狗屎运咯？洪金宝成功是天上掉的馅饼咯？全世界那么多人优秀者都这么胖，你怎么能说体重是衡量一个人是否优秀的标准呢？真是脑子进水。
还有一种说法，优秀的人都长得帅。这类说法基本上经不起推敲，我身边那么多长得帅的人天天混吃等死，而像马云这种长得对不起大众的人却成了世界的风云人物。
所以，此类说法，都是颜值控的女同胞们的揣测。
但有一点，肯定无人反驳，那就是惠施的说法，每一个优秀的人，必然口才好。从乔布斯到马云、俞敏洪、比尔盖茨和巴菲特，你说这帮人谁不是口才极佳，往往一个演讲就能引起举世轰动。
惠施，人称惠子，字施，河南商丘人。
惠施在春秋战国时期是非常牛掰的，他是合众抗秦的主要组织者和发起人；所以惠施在诸多国家中都享有很高声誉。
用我们今天的话来说，惠施到哪个国家，都是人山人海红旗招展来欢迎，就跟今天宋仲基到中国来一样的。
足见当时惠施是多么地红。
正是因为惠施这么红，所谓他的老板魏王一般碰到国际事务就交给惠施去办，没办法，谁叫人家吃得开呢？
惠施留在历史上最著名的身份是中国古代“名家哲学家”，两千年最牛掰的辩手，牛掰到像庄子这么文思如泉涌的人都只服他一个，所以，你可想象得到惠施口才有多好。
惠施留在后世的著作不多，大多是关于他对于名实的讨论，例如他的“坚白论”、“至大无外论”等等，这些论述也许在旁人看来无聊，是一些哲学性的问题，好比讨论“先有鸡还是先有蛋”，都是吃饱了撑的才会思考的问题。
但惠施不会这么认为，这类问题虽然看起来无聊，但是你在思考和辩论的过程中，一方面对自己的思维能力进行了训练，另一方面对自己的口才进行了训练，这两种训练无疑都是大有裨益的。
我们常常说，一个口才好的人，必然文才也好，必然博闻强记，必然思考迅速而且周全。
《庄子》一书中有很多惠施和庄子的对撕，你可以看到庄子和惠施为了说服对方，如何层层论述，引经据典。
正是在这一过程中，口才得到了提升，见识也得到了增长。口才好的人能迅速抓住对方的要点和漏洞，而且迅速组织起语言进行反驳，这一点，是任何人都所不具备的。所以口才好的人往往看问题能一眼抓住要点，同时思考问题也会考虑得全面。
《战国策》记载，惠施的好朋友田需曾经一度受到魏王的重用，婴因而有点喜形于色。惠施告诫他说：“你不能嘚瑟，嘚瑟的人最后都死得很难看。你一定要对魏王周边的人好。比如那杨树，其实很容易生存，横竖都能栽进土里，但是如果有十个人栽一个人拔，那它就难以生存了。十个人栽这一易生之物，却抵不过一个人的破坏，原因就在于栽起来困难，而拔除它很容易。你今天虽然能使自己受器重于君王，但如果想要除掉你的人多了，你必定就很危险。”
杨树是一种生命力很强悍的物种，非常容易存活，但是，哪怕有十个人栽它，只需要有一个人拔树，那它就活不成了。
这种观点其实和辩论类似，一个观点，重要的不是支持你的人，而是发现你漏洞的人，这才是致命的。只要有一个发现这个观点的漏洞，一百个人支持也没用。
这就是惠施的智慧，能够见人之所不能见，同样，即能够防患于未然。
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