晚上，老侄跑来找俺喝酒，看起来一大堆心事，无从排解的样子。唉，孩子大了，心事多了，没奈何，咱戒酒都好几天了，就陪他喝几杯罢。唉，酒这个东西，你想喝醉的时候，它偏偏怎么喝都不醉；你真不想醉的时候，或许端杯就已经醉了。老侄话还没说，心事还在肚子里，酒却先多了。折腾老半天，终于吐的安稳了，睡了。看着这家伙人事不知的样子，得，守着吧。自己本不愿熬夜的，唉，还是码几个字，消磨消磨时间吧……说啥呢？没事儿，也来说说“脉”——手指下的“小魔方”。
有人又撇嘴了——切，说脉？咱搞中医的，谁不会切脉？要忽悠，也要拿点上档次的东西来啊。呵呵，是啊，搞中医的，似乎都知道“拿脉”。就像小学生都知道数数一样，是基础的东西。但是，也别忘了，越是基础的，越是不简单的。例如1+1=2，这个大家都知道。但是“1+1”为什么就要等于2，不能等于3？不能等于4？呵呵，似乎这个就是那个所谓的“哥德巴赫猜想”？大数学家华罗庚、还是陈景润？花了半辈子才完成了证明的（注：陈景润只完成到1+2）。
基础，简单吗？简单。
基础，简单吗？不简单。
切脉，亦是如此。
脉学，太渊博了。经曰：色脉者，上帝之所贵。俺是没那个能力把它搞透，今天聊个最简单的，呵呵，既不是伟大的“三部九侯”，究竟是人迎、寸口、趺阳；也不聊什么“左手心肝肾，右手肺脾命”；更不聊什么“二十七脉的意义和主病”。
这些都不聊？那聊什么？还有聊的么？有啊。
同学们，拿脉，不容易啊。要学好拿脉，首先最起码要分清寸口的“三部”啊。嘿嘿，有人要跳了——妈的，还不是忽悠“三部九候”？还不是忽悠“左手心肝肾，右手肺脾命”？唉，就是“三部九候”咋地啦？俺今天就是说“三部”。哼哼，咋地啦？今天就连“九候”都懒得说，就说“三部”了。“三部”你真的就整明白啦？“三部”就仅仅只是“左手心肝肾，右手肺脾命”？闪一边去，好不好？
“三部”，不仅仅是“寸、关、尺”三个部位。“三部”，就是三个部位。
尺，也有“三部”。啥？尺，也有“三部”？是。尺，也有“三部”。
尺，还有两个“三部”。嘿嘿，这还不包括所谓的“浮、中、沉”的哦。想知道么？想知道，那就看仔细点啦。
在男子，左手为阴，右手为阳。这是阴阳之大略也。在左右两手，以高骨为“关”，关上为“寸”，关下为“尺”。这个大家都知道。继续……
在双手，尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。——《素问·脉要精微论》
注意，这里同时有两种含义。
第一，是指“尺肤”，也就是说，人两手心向上：
1、在其尺部的皮肤，靠近外侧手太阴肺经处的皮肤，可以诊察“肾”；
2、靠近内侧手少阴心经部位的皮肤，可以诊察左右两“季胁”；
3、中间手厥阴心包经部位的皮肤，可以诊察“腹中”的情况。
这是“尺肤”的“三部”，部位在“尺”。察“尺肤”，可以用“望”；也可以用“切”。这是“尺部”的一个“三部”。
要注意，这个“尺肤”，不是指“尺脉”所在部位的皮肤，而是小臂内侧从腕至肘的皮肤。这个“尺肤”，也是可以分成“三部”的，而且对应很多，例如与“寸、关、尺”三部脉相应；与“上竟上”相应等等。
第二，“尺部”的另一个“三部”，在“尺脉”。又有人要说啦，“尺脉”，有啥好说的？不就是左尺肾阴、右尺命门肾阳吗？
呵呵，不那么简单的。我们在拿脉的时候：
1、每个指头下面，对应的都是“寸、关、尺”的一个“部”；
2、每个“部”的下面，都对应有“浮、中、沉”三个“部”；
3、每个指头的下面，沿着指甲的纵向，可以分为“外、中、内”三“部”；
4、每个指头的下面，沿着指甲的横向，可以分为“来、本、去”三“部”。
也就是说，每个指头下面按着的脉位，按照立体切分，都是一个3X3的小魔方了。
从“浮”的这一层（即最上面的这层）来看，脉：进入指下的部分，叫做“来”；
手指正下的部分，叫做“本”；
离开手指的部分，叫做“去”。
我们平时所谈的“浮、中、沉”，其实只是“本”下面的一点东西。
脉的“来”和“去”，谈到的人、谈到的地方很少。但是，在《内经》中有，不知道大家注意了没有？
脉，在手指纵向上:
1、靠近手少阴心经的部位，叫做“内”；
2、远离手少阴心经的部位，叫做“外”；
3、在指下，“内”“、外”之间的，叫做“中”，也叫做“里”。
《素问·脉要精微论》说：“尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。”说的就是“尺脉”对应的三个部位。这就是这句的第二层意思了。
脉，手指下按的方向上，根据手指下按的力度和深度，分为“浮、中、沉”三部：
轻取，在上，为“浮”；
重取，在下，为“沉”；
轻重之间，为“中”。
这个“浮脉”“沉脉”，相信大家都非常熟悉了，这里就不多啰嗦了。说了这么多，只是说了“尺部”的“小魔方”的一点大概内容。在“尺部”的上部，即“关部”，《内经》称为“附上”。
《素问·脉要精微论》说：“附上，左外以候肝，内以候膈；右外以候胃，内以候脾。”这个“附上”，不仅对应“尺肤”的部位，同时也对应“关脉”的部位。这个很简单，就不多说了。
在“附上”的上面，就是所谓的“上附上”了。
《素问·脉要精微论》说：“上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。”
同样，这个“上附上”，不仅对应“尺肤”的部位，同时也对应“寸脉”的部位。这个也很简单，不多说了。赶紧分断开来。
上面我们的讨论的是“寸、关、尺”对应的“小魔方”的情况。是对应脏器部位的细分。下面我们再看看，在“寸口”处“寸、关、尺”三部对应脏器部位细分的情况——这就是“上竟上”的内容了。
《素问·脉要精微论》说：“上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。”
说的是：
1、“寸部”在“上”，对应的就是身体“上部”胸中、咽喉等部位的情况；
2、“尺部”在“下”，对应的就是小腹下、“腰、股、膝、胫、足中”的情况了；
3、“关部”没说，其实也说了。“关部”对应的就是“胸中”以下“少腹”以上的部位了。
这就是用“寸口”来统察一身上下的情况。这就是所谓的“上竟上”。其实，在“寸口”的“三部”中，也是可以体现“上竟上”的情况的。例如，在“寸部”，脉的“去”不足本部，就是“脉往下缩”的情况，对应的是上焦的气机上升不足。
在“尺中”的“三部”中，也可以体现“下竟下”，当“尺脉”的“来”比较“短”、比较“弱”的时候，这就是“脉往上缩”，这对应的肾气已经在“浮散无根”了。“上竟上”“下竟下”的情况，还有很多对应，这里就不多啰嗦了。
再聊一下“来” “去”的问题吧。例如“洪脉”的“来盛去衰”，描述的就是脉“入指”和“出指”的样子。脉学中关于“来”“去”，还有很多的内容，可以自己多看看。
《素问·脉要精微论》说“来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。”
其中的“来疾去徐”、“来徐去疾”，说的就是这个“来”“去”的样子。是“小魔方”纵向、沿经脉方向的；其中的“上实下虚”、“上虚下实”，说的就是“小魔方”的垂直方向的“浮”、“沉”的问题。累了，“三部”就暂时说到这儿吧。虽然还有很多内容，但大体基础，就是如此了。
多啰嗦一句，要想真正理解“三部”，先要把每个指头下的“小魔方”搞清楚。要想把“小魔方”搞清楚，先要把你的小手指头啊，练得比较敏锐、细腻。至少要能在每个指头下面，能同时分辨出4种以上的脉象才行。如经文“有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也。”中的“沉细数散”，就是在一个手指下面去查知的。能察4种脉只是基础，“小魔方”可是有“二十七”个分部的哦，每个分部都有信息的，可惜，俺也只能同时查到7种脉的样子啦。哈哈，心沉不下去，手指感觉就出不来啊，很久没有长进了。
呵呵，好了，就这样吧。如果你也能把每个手指下的“小魔方”找出来，就能让你可爱的小手指在上面打滚了。
按的轻重，是察“浮沉”；
左右滚动，是察“来去”；
前后滚动，是察“内外”。
嘿嘿，前后左右滚动，也要加上察“浮沉”的哦。
“色脉者，上帝之所贵。”理解了么？《内经》中的一句话，都不是那么肤浅的。都是足以用一生的时间去打磨的。呵呵，“心中了了，指下难明”的同学师友，要加油哦。
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