和亲的公主,无论是谁,都是政治和战争的牺牲品,远嫁他乡的她们,实际上就是统治者实施美人计的一枚棋子,只不过带着冠冕堂皇的政治目的,被冠宇“和亲”公主的美称。
这些年纪轻轻就被选派去“和亲”的公主们,远离家乡亲人,到人生地不熟的他乡,可想而知,生活是十分悲哀的。以被西汉的汉武帝选派到西域乌孙国和亲的第一位“和亲”公主,16岁刘细君的生活为例,从这四个方面可以看出,和亲公主的生活有多悲哀!
一是举目无亲的孤独感和无助感时时吞噬着她们的心灵,让她们叫天天不应,叫地地不灵,愁肠百结悲绪难解,这种悲哀无人能懂。
二是居住环境的巨大差异,长安繁华、西域荒僻,长安居住金碧辉煌的宫殿、西域居住毡房穹庐为室,毛毡作墙的毡房。这巨大的落差也带来巨大的悲哀。
三是饮食习惯的不同,长安锦衣玉食,美酒佳肴。西域那令人作呕膻味十足的羊肉和羊奶,让她们难以下咽。
四是语言不同,难以交流,常常让她们觉得很孤单,这种悲哀真正难以言说。
五是伦理文化的不同,这对她们来说是最致命的悲哀。在西域,丈夫死后,她们就得嫁给继位者,有的是儿子,有的是孙子。刘细君就是在丈夫死后嫁给继位的孙子的,这乱伦的悲剧让她郁郁寡欢,16岁和亲到西域,20岁便香消玉殒,结束了她短暂而悲哀的一生。
难怪刘细君在和亲的生活中,渐渐被大漠的风沙席卷走内心全部的渴望和对未来的希冀,悲苦难当中写下了那首脍炙人口的诗歌:《悲秋歌》:
吾家嫁我兮天一方,
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙,
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤,
愿为黄鹄兮归故乡。
由此可见,和亲公主的生活有多么悲哀,唯一值得欣慰的是,她们的付出换来了边疆的稳定和安宁,同时也给当地的游牧民族带来先进的中原文化,为安邦邻睦做出了积极的贡献。
联系客服