大唐盛世的空前繁荣，不仅使唐朝成为世界政治、经济和文化中心，也成为留学生的聚集之地。各国都纷纷派遣优秀青年到长安，学习中国的文学、艺术、法律、经、史、礼制和先进技术。
其中最疯狂的该数日本，他们不间断地向唐朝派送遣唐使，在唐朝存在的近300年中，遣唐使派遣了260多年，几乎贯穿了整个唐朝，而且不断将日本建设成为唐朝的翻版。
为什么一批又一批的外国留学生，会爬山涉水不远万里，甚至冒着生命危险，汇集大唐学习？我认为，这一切都是源于：唐朝的强大、繁荣、超前、包容和朝廷对外国留学生管理的先进性。
①遣唐使和外国留学生情况
一场以少胜多的中日海上战争——白江口之战，震惊中外。战争的胜利，加大了日本遣唐使的派送规模，吸引各国纷纷派遣留学生汇集大唐学习。强大的唐朝，开启了大唐盛世的神奇模式，成为世界眼中的大唐帝国和留学生的荟萃之地，唐朝也成为历史上对留学生教育的巅峰时期。
公元663年8月27日至8月28日，唐朝、新罗联军与日本、百济联军在韩国的白江口展开了激烈海战，唐军以170艘战船和13000人，对战有1000多艘战船和42000人的日军，不费吹灰之力就将日军战船全部焚毁，上千日军被杀或溺死，日军惨败，这就是中国和日本的第一次海上战争——白江口之战，也叫白村江之战，一场以少胜多的经典战例。
战争历来就是胜者为王败者寇，唐朝战船技术的先进性和训练有素的海军之强大，让日本大惊失色，也让世界对唐朝刮目相看，从此唐朝奠定了大唐帝国的东方霸主之位。
《日本书纪》称：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”
战争的失败让日本看到自己和大唐的差距，也彻底地被征服。日本从630年开始向唐朝派遣第1批遣唐使，白江口之战后，更是坚定了遣唐使的派遣信念和加大了派遣规模，从以前的每次一两百人，增加到每次五六百人。从630年到895年这260多年间，共19次派遣唐使到长安学习。
长安成了国际化的大都会，留学生争相前往的圣地，新罗、日本、百济、高丽 (朝鲜 )、尼婆罗 (尼泊尔 ) 、天竺(印度) 、林邑(越南) 、真腊(柬埔寨) 、诃陵(印尼爪哇) 、骠国(缅甸)、狮子国(斯里兰卡)等数十个国家，都派遣大批留学生在长安学习，最多的时候达3万多人。在国子监的学生中，留学生最多的时候达到60%。
②对外国留学生管理先进性的全面分析和具体体现
1、留学生审核标准的先进性
据《儒学传序》记载：“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟入于国学之内......八千余人，济济洋洋焉，儒学之盛，古昔未之有也。”
各国都以派遣王室和贵族子弟到长安留学为己任，各国的优秀青年也以能到长安学习为荣耀，那么多的人无法一一容纳，怎么办？不用慌，唐朝对招收留学生，自有专门的管理机构和一套先进的审核标准。
管理机构——鸿胪寺。相当于唐朝“外交部”，专门管理外国留学生的学籍登记、安排上课事宜、发放学生生活必需品。
教育机构——国子监。相当于唐朝的教育部，专门对外国留学生进行教育、教学管理。
审核程序及标准：派遣国向唐朝礼部提出申请——经同意后，使节团护送他们精心挑选的留学生前来——鸿胪寺将他们的贡品和到来消息报呈皇帝——皇帝宴请和召见使节团，同意接收留学生——鸿胪寺根据当时国子监容纳学生情况和招生名额，从身份地位、学识人品等诸多方面，考核招收学生，其余的退回。
《唐会要》记载：“渤海国随贺正王子大俊明，并入朝学生，共一十六人。敕：‘渤海所请生徒习学，宜令青州观察使放六人到上都，余十人勒回。’”
“新罗差入朝宿卫王子，并准旧例。割留习业学生，并及先住学生等，共二百十六人，请时服粮料。又请旧住学习业者，放还本国。敕：新罗学生内，许七人……(其余)并勒还蕃。’”
渤海国送来16人，留下6人，新罗送来216人，留下7人。仅此例子可以看出，留学生的审核有多么严格，多么规范和多么具有先进性。
2、留学生接待护送的先进性
日本学者大庭修说:“不论抵达唐土何处， 当地官员即按接待外国使节规定予以接待， 同时报请长安， 根据指示决定入京人数，按公差由各州县顺次护送至长安。”
只要是护送留学生的使节团，无论哪一个国家，唐朝都一视同仁，给予热情周到的接待。
遣唐使团一登陆，当地官府就要一边安排食宿，一边逐级上报鸿胪寺，由鸿胪寺向朝廷汇报，等长安的诏令“公验”到来，使节团就会在公差一路周到的照顾和保护下前往长安，路途上的所有费用都由唐朝政府承担。
留学生学成归国，也是经朝廷同意后，由公差一路免费护送到港口，直到安全上船方可离开。
不远万里风尘仆仆而来的使节团和留学生，一入唐朝国土，就受到如此热情周到的服务和接待，让他们的心里感到无比的温暖，在离开时往往难分难舍，留下一生最美好的回忆，大唐对留学生接待和迎来送往的先进性，全面彰显了大国礼仪之邦的独特魅力，令各国使者都深深折服。
3、教学管理的先进性
唐朝专门设置教育管理的机构——国子监，来对留学生进行规范化的教育和管理。
能够留下来学习的留学生，自然是各国的精英人才，他们回国后往往担负着振兴国家的重任，唐朝对这些留学生，也是给予最好最先进的管理和教育。
一是让他们免食宿费、学费和衣物费进入最高学府——国子监，和唐朝的优秀人才一起进行学习培养。二是配备最好的老师，专门请有名气有才能的人进行教学，唐宋八大家之首的韩愈就为他们上过课。三是提供丰富的学习专业和灵活的学习模式，国子监下设六馆，开设国子、太学、四门、书馆、律馆和算馆6大专业，几乎涵盖了当时所有行业。学生除必修《论语》和《孝经》外，可以凭自己的兴趣爱好选修《礼记》、《春秋》、《左传》等经典和其他科学技术。四是制定严格的学习考试制度，多次考试不合格者，还会被取消留学资格，遣送回国。五是定有严格的请销假制度，国子监有制假和常假两种。制假为传统节日、祝日、诞辰日等；常假有旬假、田假、授衣假。旬假相当于星期天，10天放假1天；田假每年5月放假，授衣假每年9月放假，相当于现在的寒假和暑假，一般放假1至2个月。
4、人才任用的先进性
留学生根据实际，一般在唐朝学习6年到9年毕业，毕业后愿意回国的就让其回国，不愿意回国的，可以参加科举考试，及第者能进入仕途在唐朝做官。
不拘一格降人才，唐朝政府对毕业的留学生，真是用足了心，专门为外国留学生特设了“宾贡进士”制度，在命题、阅卷、发榜方面有所区别，降低了录取标准，彰显对外国留学生进入仕途的优待。
孙光宪《北梦琐言》云：“唐自大中至咸通，白中令入拜相，次毕相諴，曹相确，罗相劭，权使相也，继升岩廊。崔相慎曰：‘近日中书，尽是蕃人。’蕃人，盖以毕白曹罗为蕃姓也”。
这种先进的国内和国外人才区别选拔任用的科举考试，让大量外国人才留在唐朝做官，最多时达3000多人，官拜宰相的达20多人。如写《桂苑笔耕集》的学者、诗人崔致远就是朝鲜留学生；中日文化交流杰出的使者晁衡，就是日本留学生。
5、生活和安全保障的先进性
唐朝对外国留学生的生活和人身安全，和大唐子民一样，一视同仁地给予法律保障。
对于婚姻生活，《唐律》规定：“诸蕃使人所娶汉妇女为妾者，不得将还蕃”。意思是，外国人可以娶大唐的姑娘，但是只能入赘，不能带回国，唐朝的女儿恕不远嫁。
对于案件纠纷，《唐律》规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”意思是：所有外国人，同一国家的人相互之间发生案件，以他们本国的法律处理；不同国家的外国人犯案，按照唐朝的法律处理。
这种生活和人身安全上的法律保障，让留学生们没有了后顾之忧，他们可以在唐朝娶妻生子，安居乐业，庭不必设篱，出不必闭户，快乐无忧，其乐融融。
③对留学生先进性管理的几点思考
1、唐朝对外国留学生所制定的先进性管理制度，体现了大唐帝国对外交流的高度自信。自信来源于强盛，强盛激发了自信，也催生出大气、包容、开放的世界眼光和文明、礼让、博爱的大国情怀。法安天下，德润人心，就是这种海纳百川，兼收并蓄的逼人气势，散发出耀眼的光芒和夺目的魅力，让一批又一批外国留学生，如朝圣般地把到大唐学习当成理想追求和毕生的荣耀。
2、先进性的管理制度让留学生都能学有所成，为传播和交流中华文化打下坚实的基础，并作出积极的贡献。严师出高徒，任何朝代任何时间，都是颠扑不破的真理。这些经过严格挑选留下来的外国留学生，通过数年严格而又精心的培养打造，中华博大精深的文化已经在他们心中深深扎根，不论是留下来做官，还是归国奉献，都是不可多得的精英人才，这些人无一例外地成为中华文化的传播者，为传播和交流中华文化取到了积极的贡献。
3、对留学生先进性的管理，培养出高质量人才，吸引了更多留学生前来学习的同时，也最大限度地宏扬了国威，让唐朝形成万“四夷宾服、万国来朝” 的辉煌局面。每天来唐朝等待天子召见的使臣络绎不绝，他们对大唐投予仰慕的目光，在朝廷上久久停留，唐朝庭威仪无比地接受万国来拜的辉煌，是一种令人无比自豪的大国荣耀，当时与唐朝通使的国家和地区多达300多个。王维的诗“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕琉”，就形象的描写了是来自世界各地的使者、臣子向唐皇朝拜的盛况，这种盛况，让历代炎黄子孙都感到骄傲和自豪。
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