大唐盛世的空前繁荣,不仅使唐朝成为世界政治、经济和文化中心,也成为留学生的聚集之地。各国都纷纷派遣优秀青年到长安,学习中国的文学、艺术、法律、经、史、礼制和先进技术。
其中最疯狂的该数日本,他们不间断地向唐朝派送遣唐使,在唐朝存在的近300年中,遣唐使派遣了260多年,几乎贯穿了整个唐朝,而且不断将日本建设成为唐朝的翻版。
为什么一批又一批的外国留学生,会爬山涉水不远万里,甚至冒着生命危险,汇集大唐学习?我认为,这一切都是源于:唐朝的强大、繁荣、超前、包容和朝廷对外国留学生管理的先进性。
①遣唐使和外国留学生情况
一场以少胜多的中日海上战争——白江口之战,震惊中外。战争的胜利,加大了日本遣唐使的派送规模,吸引各国纷纷派遣留学生汇集大唐学习。强大的唐朝,开启了大唐盛世的神奇模式,成为世界眼中的大唐帝国和留学生的荟萃之地,唐朝也成为历史上对留学生教育的巅峰时期。
公元663年8月27日至8月28日,唐朝、新罗联军与日本、百济联军在韩国的白江口展开了激烈海战,唐军以170艘战船和13000人,对战有1000多艘战船和42000人的日军,不费吹灰之力就将日军战船全部焚毁,上千日军被杀或溺死,日军惨败,这就是中国和日本的第一次海上战争——白江口之战,也叫白村江之战,一场以少胜多的经典战例。
战争历来就是胜者为王败者寇,唐朝战船技术的先进性和训练有素的海军之强大,让日本大惊失色,也让世界对唐朝刮目相看,从此唐朝奠定了大唐帝国的东方霸主之位。
《日本书纪》称:“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
战争的失败让日本看到自己和大唐的差距,也彻底地被征服。日本从630年开始向唐朝派遣第1批遣唐使,白江口之战后,更是坚定了遣唐使的派遣信念和加大了派遣规模,从以前的每次一两百人,增加到每次五六百人。从630年到895年这260多年间,共19次派遣唐使到长安学习。
长安成了国际化的大都会,留学生争相前往的圣地,新罗、日本、百济、高丽 (朝鲜 )、尼婆罗 (尼泊尔 ) 、天竺(印度) 、林邑(越南) 、真腊(柬埔寨) 、诃陵(印尼爪哇) 、骠国(缅甸)、狮子国(斯里兰卡)等数十个国家,都派遣大批留学生在长安学习,最多的时候达3万多人。在国子监的学生中,留学生最多的时候达到60%。
②对外国留学生管理先进性的全面分析和具体体现
1、留学生审核标准的先进性
据《儒学传序》记载:“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长,亦遣子弟入于国学之内......八千余人,济济洋洋焉,儒学之盛,古昔未之有也。”
各国都以派遣王室和贵族子弟到长安留学为己任,各国的优秀青年也以能到长安学习为荣耀,那么多的人无法一一容纳,怎么办?不用慌,唐朝对招收留学生,自有专门的管理机构和一套先进的审核标准。
管理机构——鸿胪寺。相当于唐朝“外交部”,专门管理外国留学生的学籍登记、安排上课事宜、发放学生生活必需品。
教育机构——国子监。相当于唐朝的教育部,专门对外国留学生进行教育、教学管理。
审核程序及标准:派遣国向唐朝礼部提出申请——经同意后,使节团护送他们精心挑选的留学生前来——鸿胪寺将他们的贡品和到来消息报呈皇帝——皇帝宴请和召见使节团,同意接收留学生——鸿胪寺根据当时国子监容纳学生情况和招生名额,从身份地位、学识人品等诸多方面,考核招收学生,其余的退回。
《唐会要》记载:“渤海国随贺正王子大俊明,并入朝学生,共一十六人。敕:‘渤海所请生徒习学,宜令青州观察使放六人到上都,余十人勒回。’”
“新罗差入朝宿卫王子,并准旧例。割留习业学生,并及先住学生等,共二百十六人,请时服粮料。又请旧住学习业者,放还本国。敕:新罗学生内,许七人……(其余)并勒还蕃。’”
渤海国送来16人,留下6人,新罗送来216人,留下7人。仅此例子可以看出,留学生的审核有多么严格,多么规范和多么具有先进性。
2、留学生接待护送的先进性
日本学者大庭修说:“不论抵达唐土何处, 当地官员即按接待外国使节规定予以接待, 同时报请长安, 根据指示决定入京人数,按公差由各州县顺次护送至长安。”
只要是护送留学生的使节团,无论哪一个国家,唐朝都一视同仁,给予热情周到的接待。
遣唐使团一登陆,当地官府就要一边安排食宿,一边逐级上报鸿胪寺,由鸿胪寺向朝廷汇报,等长安的诏令“公验”到来,使节团就会在公差一路周到的照顾和保护下前往长安,路途上的所有费用都由唐朝政府承担。
留学生学成归国,也是经朝廷同意后,由公差一路免费护送到港口,直到安全上船方可离开。
不远万里风尘仆仆而来的使节团和留学生,一入唐朝国土,就受到如此热情周到的服务和接待,让他们的心里感到无比的温暖,在离开时往往难分难舍,留下一生最美好的回忆,大唐对留学生接待和迎来送往的先进性,全面彰显了大国礼仪之邦的独特魅力,令各国使者都深深折服。
3、教学管理的先进性
唐朝专门设置教育管理的机构——国子监,来对留学生进行规范化的教育和管理。
能够留下来学习的留学生,自然是各国的精英人才,他们回国后往往担负着振兴国家的重任,唐朝对这些留学生,也是给予最好最先进的管理和教育。
一是让他们免食宿费、学费和衣物费进入最高学府——国子监,和唐朝的优秀人才一起进行学习培养。二是配备最好的老师,专门请有名气有才能的人进行教学,唐宋八大家之首的韩愈就为他们上过课。三是提供丰富的学习专业和灵活的学习模式,国子监下设六馆,开设国子、太学、四门、书馆、律馆和算馆6大专业,几乎涵盖了当时所有行业。学生除必修《论语》和《孝经》外,可以凭自己的兴趣爱好选修《礼记》、《春秋》、《左传》等经典和其他科学技术。四是制定严格的学习考试制度,多次考试不合格者,还会被取消留学资格,遣送回国。五是定有严格的请销假制度,国子监有制假和常假两种。制假为传统节日、祝日、诞辰日等;常假有旬假、田假、授衣假。旬假相当于星期天,10天放假1天;田假每年5月放假,授衣假每年9月放假,相当于现在的寒假和暑假,一般放假1至2个月。
4、人才任用的先进性
留学生根据实际,一般在唐朝学习6年到9年毕业,毕业后愿意回国的就让其回国,不愿意回国的,可以参加科举考试,及第者能进入仕途在唐朝做官。
不拘一格降人才,唐朝政府对毕业的留学生,真是用足了心,专门为外国留学生特设了“宾贡进士”制度,在命题、阅卷、发榜方面有所区别,降低了录取标准,彰显对外国留学生进入仕途的优待。
孙光宪《北梦琐言》云:“唐自大中至咸通,白中令入拜相,次毕相諴,曹相确,罗相劭,权使相也,继升岩廊。崔相慎曰:‘近日中书,尽是蕃人。’蕃人,盖以毕白曹罗为蕃姓也”。
这种先进的国内和国外人才区别选拔任用的科举考试,让大量外国人才留在唐朝做官,最多时达3000多人,官拜宰相的达20多人。如写《桂苑笔耕集》的学者、诗人崔致远就是朝鲜留学生;中日文化交流杰出的使者晁衡,就是日本留学生。
5、生活和安全保障的先进性
唐朝对外国留学生的生活和人身安全,和大唐子民一样,一视同仁地给予法律保障。
对于婚姻生活,《唐律》规定:“诸蕃使人所娶汉妇女为妾者,不得将还蕃”。意思是,外国人可以娶大唐的姑娘,但是只能入赘,不能带回国,唐朝的女儿恕不远嫁。
对于案件纠纷,《唐律》规定:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”意思是:所有外国人,同一国家的人相互之间发生案件,以他们本国的法律处理;不同国家的外国人犯案,按照唐朝的法律处理。
这种生活和人身安全上的法律保障,让留学生们没有了后顾之忧,他们可以在唐朝娶妻生子,安居乐业,庭不必设篱,出不必闭户,快乐无忧,其乐融融。
③对留学生先进性管理的几点思考
1、唐朝对外国留学生所制定的先进性管理制度,体现了大唐帝国对外交流的高度自信。自信来源于强盛,强盛激发了自信,也催生出大气、包容、开放的世界眼光和文明、礼让、博爱的大国情怀。法安天下,德润人心,就是这种海纳百川,兼收并蓄的逼人气势,散发出耀眼的光芒和夺目的魅力,让一批又一批外国留学生,如朝圣般地把到大唐学习当成理想追求和毕生的荣耀。
2、先进性的管理制度让留学生都能学有所成,为传播和交流中华文化打下坚实的基础,并作出积极的贡献。严师出高徒,任何朝代任何时间,都是颠扑不破的真理。这些经过严格挑选留下来的外国留学生,通过数年严格而又精心的培养打造,中华博大精深的文化已经在他们心中深深扎根,不论是留下来做官,还是归国奉献,都是不可多得的精英人才,这些人无一例外地成为中华文化的传播者,为传播和交流中华文化取到了积极的贡献。
3、对留学生先进性的管理,培养出高质量人才,吸引了更多留学生前来学习的同时,也最大限度地宏扬了国威,让唐朝形成万“四夷宾服、万国来朝” 的辉煌局面。每天来唐朝等待天子召见的使臣络绎不绝,他们对大唐投予仰慕的目光,在朝廷上久久停留,唐朝庭威仪无比地接受万国来拜的辉煌,是一种令人无比自豪的大国荣耀,当时与唐朝通使的国家和地区多达300多个。王维的诗“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕琉”,就形象的描写了是来自世界各地的使者、臣子向唐皇朝拜的盛况,这种盛况,让历代炎黄子孙都感到骄傲和自豪。
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