丑辰未戌四库,市面上在论述时,总是遮遮掩掩,搞得像是非常神秘那样。到最后却来了一句最为重要的一句,一一要钱才教。四库真有那么神秘莫测吗?我认为是,这是炒作罢了。
在功核论中的四库论,比市面的所有四库理论都复杂。但我可以公开,只要你能看懂。
原局中,丑辰无本根,若非要论主气的话,丑主论水,辰主论土。
日时低位的丑辰论互助。年月丑辰同现,论互渗,互渗的结果是丑辰只增水力,其余的余根尽失,这主要用于三格的根气判断。
丑助水,辰克水。丑辰皆能生金。未戌皆能克金与水。
庚戌,辛未,为燥土克金,天干透出戊己土干之时,能代表坐下的未戌,进行制庚辛,也即,戊己论克庚辛。
乙丑,己丑,论丑克乙己,天干透出壬癸水干之时,能代表坐下的丑,进行克乙己,也即,壬癸论克乙与己。
功核论就是天干代表地支的论。包括四库也同理。
例年子,月子,日庚辰(或庚子,庚寅,庚午,庚申),时戊寅
都论戊生庚。
例,子,子,日庚戌(辛未),时戊(己)
论戊己制庚辛。
例,辰,子,日庚戌,时戊
论时戊先代表高位的辰,来制日戌,意向是使日庚增力,也即,论时戊生庚。
例,戌,子,日庚辰,时戊
论时戊先代表高位的戌,来制日辰,意向是使日庚减力,也即,论时戊制庚。
例,未,戌,日庚辰,时戊,
论戊先代表了高位的未戌,来制辰,也即代表了两个,来制庚。
但当日庚不坐辰呢,即庚子,庚申,庚午呢,论戊生庚。因为日庚不坐土支,就不须此论。
例,未,辰,日庚辰,时戊
因年月的未辰,是不同性质的土。时戊若代表了未,就论庚辰减力,论制。时戊若论代表月辰,就论生庚辰。于是就矛盾了。那么这个戊,他对高位什么都不代表,他直接代表日支辰最为直接了,论戊生日庚。
同理,改为,辰,戌,日辛未,时戊
论时戊直接代表日未,制日辛。
例,子,子,日甲戌,时戊辰
日甲坐土支,时戊为土干,时戊能作用日甲。如果不存在时支的辰的话,那么,就论时戊制日甲。但现有出现了时支的辰,应该怎么代表呢?你就直接让戊同时代表戌与辰,就是代表他们相互打架,结果必是戌与辰都减力,那么日甲就一定增力,所以结果就是戊使甲增力了。这就叫戊代表戌辰互制的结果。
但,又出现新的组合,如
在功核论中的四库论,比市面的所有四库理论都复杂。但我可以公开,只要你能看懂。
原局中,丑辰无本根,若非要论主气的话,丑主论水,辰主论土。
日时低位的丑辰论互助。年月丑辰同现,论互渗,互渗的结果是丑辰只增水力,其余的余根尽失,这主要用于三格的根气判断。
丑助水,辰克水。丑辰皆能生金。未戌皆能克金与水。
庚戌,辛未,为燥土克金,天干透出戊己土干之时,能代表坐下的未戌,进行制庚辛,也即,戊己论克庚辛。
乙丑,己丑,论丑克乙己,天干透出壬癸水干之时,能代表坐下的丑,进行克乙己,也即,壬癸论克乙与己。
功核论就是天干代表地支的论。包括四库也同理。
例年子,月子,日庚辰(或庚子,庚寅,庚午,庚申),时戊寅
都论戊生庚。
例,子,子,日庚戌(辛未),时戊(己)
论戊己制庚辛。
例,辰,子,日庚戌,时戊
论时戊先代表高位的辰,来制日戌,意向是使日庚增力,也即,论时戊生庚。
例,戌,子,日庚辰,时戊
论时戊先代表高位的戌,来制日辰,意向是使日庚减力,也即,论时戊制庚。
例,未,戌,日庚辰,时戊,
论戊先代表了高位的未戌,来制辰,也即代表了两个,来制庚。
但当日庚不坐辰呢,即庚子,庚申,庚午呢,论戊生庚。因为日庚不坐土支,就不须此论。
例,未,辰,日庚辰,时戊
因年月的未辰,是不同性质的土。时戊若代表了未,就论庚辰减力,论制。时戊若论代表月辰,就论生庚辰。于是就矛盾了。那么这个戊,他对高位什么都不代表,他直接代表日支辰最为直接了,论戊生日庚。
同理,改为,辰,戌,日辛未,时戊
论时戊直接代表日未,制日辛。
例,子,子,日甲戌,时戊辰
日甲坐土支,时戊为土干,时戊能作用日甲。如果不存在时支的辰的话,那么,就论时戊制日甲。但现有出现了时支的辰,应该怎么代表呢?你就直接让戊同时代表戌与辰,就是代表他们相互打架,结果必是戌与辰都减力,那么日甲就一定增力,所以结果就是戊使甲增力了。这就叫戊代表戌辰互制的结果。
但,又出现新的组合,如