这里是世界的终极之地，这里是雪域佛国，这里有着圣土淳民最虔诚的信仰。西藏，自仓央嘉措的诗歌中流传百转，不只有清澈空灵的天空、千年不化的积雪，更有转山转水转佛塔、万物生长的寂静神秘。从初中起，西藏便成为心头的一颗朱砂痣，吸引着我前去。
自从加入伊美净的大家庭，承接项目的同时我有了更多机会用脚步去丈量祖国的每一寸土地。终于在2018年3月，受中国电建集团中南勘测设计研究院委托，公司承接了澎波曲流域综合规划生态调查和影响评价项目，并派我到西藏出差。得到消息的我欢欣雀跃，为即将到来的西藏之行开心的同时，内心又有隐隐担忧，从未去过西藏的我会不会有高原反应呢？怀着忐忑的心情去华师的校医院进行体检，一路上都在祈祷，却被医生告知他们也没有十足的把握下结论，于是乎事前判别是否会高反成为一桩无头公案，原本忐忑的心情变得更加忐忑。不过这种不安的心情一会儿就被去西藏的强大念力所压制，豁出去了，西藏，我来啦！
第一天到达拉萨时的我全程处于兴奋之中，下飞机后暗自庆幸自己并无缺氧等症状，继而一高兴晚上吃了很多，导致的直接后果就是夜里头痛得睡不着。之后我牢记吃饭只吃三分饱和保持心情平静的至理名言，果真那种痛苦的感觉消失不见了。
3月23日，我们驱车前往林周县北部的旁多水库。一路向北的路上，海拔由3600m逐渐上升，最直观的感受就是窗外的植被愈发稀疏，由灌丛变为草甸和垫状植被；鸟类逐渐减少，红嘴山鸦、黑颈鹤、褐背拟地鸦、黄嘴朱顶雀、棕胸岩鹨、灰眉岩鹀等鸟类此刻全都销声匿迹。空气渐渐稀薄，人烟更是稀少，显得天地愈发寂寥了起来。当我们到达海拔4300m左右时，映入眼帘的是略施粉黛的雪山，一个急弯过后，雪已经均匀地覆盖满整个山头，颇有一番“以天为庐，以雪为被”的豪迈。
很快，我们就收获了海拔4500m处记录的第一只猛禽——胡兀鹫，其嘴角下那一撮黑色刚毛胡显得异常喜感，当然胡兀鹫在空中展翅翱翔的姿态还是很拉风的。
车辆继续缓慢行进，突然，同行的小伙伴发出惊叹：快看！有只大鸟在吃牦牛尸体！我定睛一看，左前方的坡地旁，一只大型猛禽正在独自享用饕餮大餐。
我们立马下车，慢慢向猛禽靠近，警惕的它发现了我们这群外来者，迅速飞往上坡。这时我们终于看清了这个大家伙的全貌，头部和头侧裸露在外，略被绒羽，颈侧长有黄色的“领羽”。再看那周身的土黄色，必是高山兀鹫无疑了。
第一次见到高山兀鹫的心情满是激动，这一米多的庞然大物就这样活生生的站在我面前啊！它多像一个王者，睥睨群雄，谁与争锋！这位高原上空的统治者飞起时翅展长达两米，是世界上飞得最高的鸟类之一。
传说高山兀鹫是雪域高原的神鸟，可以将人的灵魂带到神灵的身边。藏族同胞推崇天葬，认为拿“皮囊”来喂食“天葬鸟”高山兀鹫，是最尊贵的布施。佛陀舍身饲虎、割肉喂鹰、《妙法莲华经》中药王菩萨燃身供佛，无一不表明舍身布施乃是大乘佛教波罗蜜的最高境界。天葬出自信仰，藏族同胞敬畏自然，从不杀生，他们死后也愿舍身布施，回归这片生养他们的土地。而天葬鸟高山兀鹫，正是沟通生死的桥梁。
自然界的高山兀鹫则处于食物链金字塔的顶端，作为最重要的食腐动物，是当地生态循环中不可缺少的组成部分。高山兀鹫种群的兴衰，对这片高原有着极其重要的意义。但是随着全球气候变暖，青藏高原正发生着很多变化，冰川在逐步缩减，雪线在升高，植被和动物的生存环境在慢慢改变。气候变暖虽使得动物的死亡率降低了许多，却导致高山兀鹫这种食腐动物的日子越来越难以为继，因高山兀鹫主要依靠寒冬冻死的牦牛等大型兽类的尸体为食。西藏之行中高山兀鹫吃牦牛尸体的画面也成为维持生态系统平衡的重要一环，在我的脑海中挥之不去。雪域神鸟，期待下次与你相遇。
作者简介：王海燕，2017年硕士毕业于中南林业科技大学野生动植物保护与利用专业，师从杨道德教授。现就职于武汉市伊美净科技发展有限公司工程师，担任事业一部副部长一职，主要从事野生动物科学考察、生态监测、生态环境评价工作。对野生动物研究始终抱有一颗发现之心、探究之心，具有良好的学术功底，多次承担国家重要工程项目的动物资源评价工作。
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