侯亮平与高小琴、祁同伟等之间上演的“智斗”是《人民的名义》之中一个非常精彩的桥段。这里的精彩，不仅仅是演员出色的表演和编剧匠心的安排，而是展现了聪明人之间如何“比拼智慧”的过程和细节。毕竟编剧的对于兵法谋略的专业度有限，不能够充分揭示聪明人之间“智斗”过程背后暗藏的道理，让笔者在这一点上感觉到略微有点遗憾。所谓“智斗“就是以双方以信息为武器、唇舌为士卒，在思想认识领域进行较量和争夺，看哪一方对观点最终会被对方心服口服地接受或影响。
假期重读《三国演义》，才发现诸葛亮对于聪明人之间“智斗”过程及其背后原理有着深入的研究，这也是他能在与周瑜、曹操、司马懿等对手的屡次较量中总是能略胜一筹的重要原因。诸葛亮指出：“夫以愚克制，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。”就是说，愚蠢的人想战胜聪明的人，这是违背常理的；聪明的人战胜愚蠢的人，这是合情合理的；而聪明人之间的高手过招，其取胜的关键在于对微妙的机会地把握！那具体的机会怎么把握呢？诸葛亮指出：“其道有三，一曰事，二曰势，三曰情。“就是说，聪明人之间的智慧较量总是围绕着——事理、形势以及人情这三个维度展开的，相对于对手能更善于发现这三者之中的机会的人，将更容易取得胜利。
1.事理
诸葛亮这里所提的“事“，其实就是要求我们要善于运用事例的力量。古语有云：“经一事，长一智。“就是说，人们智慧的重要来源在于事件经历后所总结的道理。因此，作为高明的谋略家，他必然会对于对手、盟友以及其他人所经历的各种事件信息进行大范围地收集。通过自己来解读这些事件，可以根据自己的需要总结出某些“道理”，而这些道理可以非常有说服力地影响别人（甚至是对手）。
2.形势
诸葛亮这里所提的“势”，就是建议我们要善于借助群众的力量来驾驭形势。“三人成虎”的典故为大家所熟悉，就是说，一个人即便对事物本身有争取的认识，也是经不起很多人众口一词的诋毁。陈平就是用借助众人之口，将西楚霸王项羽唯一的谋士除去。
3.人情
诸葛亮这里所讲的“情”，就是暗示大家要多多研究人情世故，了解人性的优点和弱点。聪明的人必定是一个洞察人情的人，所谓“智商高”而“情商低”其实是不存在的，只是双方立场不同而已。在《沙家浜》中上演的“智斗”，阿庆嫂也是巧妙地利用胡司令的感激之情，将其作为“挡风的墙”，从而与刁德一进行周旋的。
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