从某种角度来说，文物、遗产类文化是与发展似乎成反比的，发展的越慢保留的越多，发展的越快摧毁的越多。当然这还要取决于行政决策者对文化遗产的保护意识。纵观我国，文化大革命毁掉一批的是以“封、资、修“为代表的古书画、古家具等古文物类。而改革开放近四十年间，毁坏的却是整片整片的古建筑、古城、古镇。现在似乎觉醒了，却又在添蛇画脚似的到处都建类古建。
由此想到库斯科古城能完整保存下来，不被现代化所侵袭，真得还要感谢库斯科在17世纪以后的衰败，要不我们怎能见到17世纪保留下来完整的古都呢
库斯科古城是印加帝国依照美洲狮的形状而建，头部是位于安第斯山脉上的萨萨瓦曼石头城堡（神庙），中部是太阳神庙（印加王宫），贵族的住宅在美洲狮的尾部。其轮廓现在仍然依稀可见。 尽管 库斯科的地形高低起伏不平，但印加人自认为自已的国家是“世界的四方”，库斯科是“世界的中心”。因此其设计依据为直角方式设计，并直线布局。故从高处可见库斯科的房子建筑尤如北京的四合园方方正正。方方正正的中央广场(武器广场)周围也围绕着方方正正的神庙与住宅 同时中央广场(武器广场)又为库斯科设计了四条连接帝国行省的道路，被历史学家称作为“王室大道“。根据考证，印加帝国的所有道路都发端于库斯科太阳神庙前广场的这四条路。而广场名副其实地成了“世界的肚脐”，帝国的中心。从这里向东南西北方向伸出的四条道路是通向帝国的四个方向，也是从帝国中心一直延伸到最遥远的四个角落。而且每条道路，每隔一段路程，两边设有树木或石柱或木桩以便为行人指明方向。还经常动用大量人力进行维护道路。使”王室大道“保持良好的状态，一些考古专家称赞印加王室大道，是人类曾经建造过的最实用和最伟大的工程之一。
在印加帝国统治下，库斯科城又是一座用巨大石头装饰外部与广场接壤的城市。当时殖民者保持着泥瓦建筑的基础，并在此基础上采用了新的建筑结构。数量众多的狭窄的石板街道在印加泥瓦建筑的两个城墙间蜿蜒，就象石头走廊。现在幸存下来的一些宫殿、宙庙大多数从90公里外山上采集的巨石堆垒而成。石块之间拼接严密平实，不涂任何粘土和黏合物，石缝连刀片都难以插进。在胜利大街的印加罗加宫墙上，有一块著名的12角形巨石,镶嵌之精巧令人叫绝。据说这“十二角石”可能是印加帝国的月份牌，12角分别代表一年十二个月。
（12角石，考古学家认为它是印加历法计算工具的一种） 库斯科城中心的武器广场，原来是印加帝国举行庆典的场所，广场中央耸立印第安人的全身铜像。他是秘鲁民族英雄图帕克.阿马鲁二世，拉丁美洲美州民族解放运动的先驱。四周是西班牙式的拱廊和四座天主教堂。
（武器广场周围西班牙式的回廓）
广场北侧是库斯科大教堂，建于1560年，前后花费100年才建成，这座教常融会了文艺复兴时期的风格和巴洛克风格，其左侧顶端的福音钟楼上悬挂的一口重达130吨的玛丽亚安格拉大钟，是南美州最大教堂大钟。钟声响起40公里外都能听见，大教堂左右二边分别为圣母玛丽亚教堂和艾尔特诺夫教堂。
（6月24日太阳神节快到，印第安人都在广场上排练大型歌舞剧，我们也被这神密飘渺的音乐旋律所打动，情不自禁地跳起来了，全然忘了这是高原。结果晚上果然有些高原反应了……） 广场东北侧，有五间大厅的太阳庙建有高耸的金字塔顶，还有月亮庙和星神庙。 广场东侧的拉孔帕尼亚教堂建成于1668年，为耶稣会教堂，是全城最漂亮的教堂，教堂富丽堂皇，墙壁饰有绚丽多彩的绘画，还有精雕细刻的祭台。
广场东南有对峙的太阳女神大厦和蛇神殿的墙壁遗迹。广场西南方，有一较小的欢庆广场，印加人昔称为“库西帕塔”，是欢庆帝国军队凯旋归来的场所。两个广场附近有考古博物馆，展出印加帝国时期遗留的陶器、纺织品、金银器皿和雕刻碎片等。
走过广场边的洛莱托街，到了建立在印加考利坎恰基石上的圣多明哥修道院。考利坎恰为印第安人语中意为“黄金庭院”，它是一座由太阳神庙、月亮神庙、彩虹神庙、雷电神庙和星星神庙所组成的神庙群。规模庞大，是印加时代最重要的信仰中心。据说这个神庙群中的石墙，原本复盖着700多块，黄金板，每块重2000克，太阳神庙主祭坛上用黄金铸造的巨型太阳为装饰，每当阳光照射进来，黄金便会反射出炫目的光芒，使太阳神庙变得神圣而神秘。另一座月亮神庙则是用白银所复盖。
西班牙人与印第安人的混血史学家,印卡.加西拉索.德拉维加的<<印卡王室评述>>中关于太阳神庙的记录(有删减). 神庙的主祭坛坐西朝东,.木质殿顶很高,便于空气流通,外面用茅草覆盖,因为印加人不会制瓦.神殿的四面墙壁,从上到下都覆盖以金箔(在印加人的传说上,这座太阳神庙内部墙壁全部用手指厚的金箔所覆盖,所以也叫黄金屋,入内者因黄金的反射,全身都是黄金色).
（印加帝国时的茅草屋(下)的太阳神庙与被西班牙摧毁后建立在原址上的圣多明哥修道院）
神庙中的神像是一张圆形的脸庞，与其光芒和火焰洄成一体。神像庞大，占居了神庙内的整整一面内墙，无论在哪里还是其它地方的神庙里，除了太阳神像以外，印加人没有其它偶像。太阳神两旁是已故印加先王遗体，他们被称为太阳的儿子，依几代先后安放，遗体都经过防腐处理，宛若活人一般。遗体安坐在金御椅上 ，面向臣民。只有瓦伊纳.卡帕克与众不同，他从少年时起就表现出帝王才气和美德,生前就当之无愧地被崇拜为神，因此作为"太阳最宠爱的儿子"位置优于其他人，遗体安放在太阳神像面前,面对神像
神庙正门坐南朝北，除去正门外，还有几道小门，供神庙的仆人进出，无论正门还是小门全都包有打成门形的金箔。神庙外墙的上面，有一黄金边饰，是用一巴拉多宽的金板制成，形如王冠，围着整个神庙。
在太阳神庙内，印加人还修建了他们信奉的五种天象神庙即：太阳神庙、月亮神庙、星星神庙、雷电神庙和彩虹神庙。其中月亮神庙离主殿最近，整座小殿及其各扇门窗全镶嵌有银片，所以根据银色就可以看出是月亮宫殿。如同供奉太阳神一样，殿内供奉月亮的像，即在银片上绘成女子的面容。印加人认为月亮是太阳的妹妹和妻子，是印加王诸及所有印加人的母亲，被称之为“玛玛基利亚”（Mamaquilla)，意叫是月亮的妈妈。月亮神两侧，依照年代顺序安放王后遗体，瓦伊纳，卡帕克的母亲玛玛，奥克略，因生育了国之明君，身份尊于其他王后，故而与月亮神像面面相对。
原来石块外都涂满了黄金，被西班牙人掠夺后用泥灰涂上，地震后剥脱的原始石块 西班牙人入侵后,拆毁了太阳神庙,并掠夺了神庙中所有黄金白银。并在原址上改建成天主教堂。.西班牙人用泥土将石墙全部封住，以消灭印加文明的痕迹,。在1950年大地震中，天主教堂的一面墙倒塌，泥土全部脱落，部分印加的古建筑复现。太阳神殿、月亮神殿、彩虹神殿、雷电神殿向人们展示了印加人巧夺天工的建筑艺术。最稀奇之处是这座殿堂的基石切割之整齐与精密。它们证明着，再不规则的石头在印加人手里，不需涂泥灰，也照样可以契合，不留一点缝隙。这在目前绝对是前无古人后无来者。
（ 印加人打磨石块的工具据说每一块一般大小石块要打磨三四个月） 现在的建筑是逃过1650年和1950年二次大地震后保存下来的西班牙人原建筑的五分之一。（西班牙文）当时西班牙人在印加人石块上泥满泥灰后描绘的壁画。 距库斯科城1.5公里，有一座海拔300米高的小山，是世界闻名举行“太阳祭”的萨萨瓦曼圆形古堡，以古堡为起点，印加人修建了漫长的古道，全长二三千公里，是秘鲁古代一条主要交通干线。从古堡东行可至肯科遗迹，据考证，那里是古墓地和宗教祭祀中心，留有神庙和斗技场的遗迹。场中央有一块巨石雕凿的祭坛。
（我们的导游很聪明根据萨萨瓦曼城堡地形用电脑打印出的原城堡立体图形，城堡上的圆柱是祭太阳神的祭坛）
（ 其实现场已是一堆废墟）
（来南美州游的华人很少尤其是阿根廷与秘鲁因此山只见欧洲人）
（我们离开时，距太阳神节还有一天很遗撼没能亲眼见闻） （这是借”泰山之石“而来的萨萨瓦曼庆典太阳神节的图片）
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