刘耀兰
曾以理学大师身份辉耀于中华传统文化史册的朱熹先生，做梦也不会想到，死去几百年后的今日，不少地方都在准备为他老人家大过生日。目前总计有两省四地声称自己是“朱熹故里”，并汇聚总量超过40亿元的资本项目，作为圣人“贺礼”……
对于这么大的一个生日红包，朱熹先生对此已经永远无法置评了，倒是这40亿元的一个生日大礼包，让我们这些当代平民百姓感慨有加。中国有几千年的优秀文化传统，历代名人数不胜数，所以真正意义上的“名人故里”的现实内涵，当是再现名人精神，传承优秀文化。“名人故里”作为一种文化载体，既是优秀传统文化得以流传的物质保证，同时更有一种与其相应的人文精神贯穿其中。名人得到尊重，是值得高兴的事。不仅如此，就连子虚乌有的“孙悟空”，山东、河南、福建、甘肃也争着要给他入籍，封其为当地“名人”。“名人”果真这样热吗？其实，“醉翁之意不在酒”，并不是真心要尊崇古人、名人，“故里”之争已大都演变为名利之争，名人文化资源成为了利益争夺的砝码。平心而论，在当下的市场经济社会，用名人做文章，比如搞些“文化搭台经济唱戏”之类的活动，比如“历史名人营销”，都无可厚非。若把握得当，“营销”有方，有利于提高地方知名度，促进品牌建设，促进招商引资，会给地方财政带来直接经济效益。可是，“名人故里”之争，已由实到虚，不仅渐趋荒诞，甚至已是走火入魔。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名人故里争夺之风方兴未艾，不少地方就是指望借助名人故里光环制造经济效益。可是，拿这次40亿元的大礼包来说，有谁来担责？如何接受监督？这个“狂热症”烧的是谁的钱？做砸了谁埋单？如果不把这些问题落到实处，将来恐怕还有比这更大的“礼包”、“蛋糕”，反正烧的是纳税人的钱。
历史文化本身值得研究探讨，但在舍本逐末的过程中总会有一种与文化背离却又一再重复的可叹景象。而且公权过度介入，只会人为扭曲文化的发展路径，损害的是公信力。
2010年11月24日《淮海晚报C8版）
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