小暑颐养精气神

暑，在东汉刘熙在训诂书《释名》中的解释就是煮。太阳底下的一切如在煮开的锅中一样，开水翻腾、热如煮物。西汉礼学家戴圣在《礼记》中说：“是月也，日长至，阴阳争，生死分。”这话听起来太可怕了，人在这个季节，每天都在担心会不会死亡。

李渔在《闲情偶寄》里戏谑地说：如果自然界只有春、秋、冬三季，而没有夏天，死的人会少得多，巫医僧道之流就会无事可干，就会没饭吃，没衣穿，因而就会饿死冻死。

暑是六淫之一。淫，是指过度浸淫。人如果过度淫乱，就会外感而发病。小暑是进入长夏的第一个节气。长夏在五脏属脾，长夏最大的特点是湿气重，脾最怕湿邪来犯，受“湿邪”的侵袭容易出现周身乏力、脾胃不和、恶心出汗、手足水肿、大便稀溏等症状。

根据暑天的特点，在养生上主要有两点：

一，清静养护

《灵枢.百病始生》曰：“喜怒不节则伤脏。”民间也有“心静自然凉”一说。这里的清静养生，不仅指食物要清淡，而且还要阻切贪浊之念，还其自身清净。

在饮食上要清淡，少食油腻，多吃些解暑健脾的食物。由于在这一节气人体出汗多，消耗大，再加之劳累，除了多吃解暑清淡的食物。

如果做到在情志上不大喜大怒，在食物上保持清淡，身体就不会生恙。

二，顺应天时

小暑三候：温风至，蟋蟀居壁，鹰始挚。温风至，人如在一个大蒸笼中，因此要注意防中暑。要避开太阳直射、注意防暑。蟋蟀居壁，鹰始挚，是指七月后蟋蟀开始出来活动，鹰也感受到肃杀之气，开始练习搏击长空了。意思是虽阳气盛，而地深处阴也开始荫动了，所以要保护好阳气。因此应顺应旺盛的阳气，利于气血运行、振奋精神。因此，不要因贪图凉快而迎风或露天睡卧，也不要大汗而光膀吹风吹空调。阳气较为虚弱的群体，同样应适当进补一些温热的食材。以顺应旺盛的阳气，利于气血运行、振奋精神。

李渔对养生颇有心得，他认为：几是没有公事在身的人、没有饥寒交迫，有条件稍享安乐的人，就应在春秋冬三季做事，在夏天养生。如果说“九夏则神耗气索，力难支体，如其不乐，则劳神役形，如火益热，是与性命为仇矣。”就是说，正当休养精气神之时，偏偏与之对着干，那就是跟自己的性命对着干。