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卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung，1875—1961），瑞士精神病医生、心理学家，分析心理学的创始人。荣格著述甚丰，影响深远。
这里选刊《现代人的心理问题》一文的几个片段，以见荣格分析心理学思想的一斑。该文题旨和当下社会生活颇为切近，明睿之中，不乏亲切。
人类认识世界、认识自身，是无止境、不止息的过程；心理学这一重要而独特的方式和角度，厥功甚伟。与弗洛伊德一样，荣格，于有功焉。
荣格曾自道他的思想与弗洛伊德的分野：“他们（弗洛伊德、阿德勒等）过分强调生命的病理部分……我倒喜欢从一个人的健全方面下手”（荣格《论弗洛伊德与荣格之异同》）。这是值得关注和值得玩味的。（任余）
我们所谓的现代人，是一个能感知到现代状况的人，并非人人皆是。他是一个伫立在高冈上，或站在世界最边缘的人，他眼前是茫然的未来的深渊，头顶上是苍穹，脚底下是历史已笼罩着一层原始迷雾的全体人类。现代人——或让我们再重复“最现代的人”——可以说是寥寥无几的。很少人有资格被冠上此一头衔，因为这种人应该是觉醒程度最高的人。既然作为道道地地的现代人就必须彻彻底底地感知一个人的存在性，那么其意识性该是强烈而广泛的，其无意识性该是最微小的。我们都明白，一个人活在现在并不足以被称为现代人。因为果真如此，凡是现在活着的人都可算是现代人了。其实，唯有对当下最具有感知力的人才是现代人。
一个道道地地被我们称为现代人的人是孤独的。他之所以如此是有必要的，而且自古就是这样，因为每当他要向意识领域更进一步迈进时，他就和原本与大众“神秘参与”——埋没在普通的无意识中——的最初状态离得愈来愈远。每当他要举步向前时，其行动就等于强迫他离开那无远弗届的、原始的、包括全人类的无意识。从心理学的观点来看，即使在我们今日的文明社会里，大部分最低阶层民众所过的生活几乎和原始民族一样无意识。高一级的民众则能随着人类文化的萌芽而开始表现出相当程度的意识，只有最高阶级者，其意识程度才能赶得上过去几世纪以来的生活步伐。唯有符合我们对该词所下定义的人，才算是一个真正活在现代的人；他是唯一具有今日知觉的人，而且是唯一发觉随波逐流的生活方式太无聊的人。历史的价值与奋斗故事已经再也引不起他的兴趣。因此，他已经是个道道地地最“不历史”的人，而且是一个和完全生活在传统里的群众疏远的人。事实上，唯有当他已经漫步到世界边缘，才算是一个完完全全的现代人，他须把一切前人遗留下来的腐朽之物完全遗弃，意识到他现在伫立在一片万事万物都有可能会发生的空旷原野前。
……
现代人已经失去其中古时代兄弟们所拥有的心理信心，现代人的信心都已为物质安全、幸福及高尚等理想所代替。可是这些理想要能实现，所需要的乐观成分当然更多。甚至物质的安全现在亦成为泡影了，因为现代人已经开始发觉，在物质上的每一次“进步”总是带来另一次更惊人的浩劫的威胁。单凭这种情况便足以令人不寒而栗了。要是有人看到今日的许多城市为了预防有毒瓦斯的攻击而置有全套设备，而且还常举行“演习”，不知他们将作何感想？他们唯一的办法便是假设此种袭击都已有所计划，都已准备妥当——同样亦是根据“在和平中准备应战”的原则。要是让人把破坏性武器都集中在一起，那么他心中的恶魔一定禁不住要把它们作致命的运用。大家都知道，只要把足够的武器放置在一起，那武器便会自动引发爆炸……过去二十年来，对“心理学”普遍兴趣的滋长已充分证明了一点，即现代人已多多少少开始把由物质转回到内在问题上了。我们该称这只是一种好奇现象吗？某种程度上，艺术有办法预期，人类未来的基本看法会产生何种改变，而表现主义者的艺术早已把这更常规的主观变化选为其表现的题材了。
今天的心理学兴趣证明了，人类已期望从他未曾在外在世界中接受到的心理生活里有所收获——某种存在于宗教中，但已找不到的东西，至少对现代人而言，确实是如此的。宗教的种种仪式对现代人而言已不再是发自内心的宗教——不再是其精神生活的表现；在他看来，那只能被归入外在世界中的东西。他已无法获得非俗世精神的启示，可是他把各种宗教与信仰都当做星期日的礼服，一件一件地穿了又穿，然后又精疲力竭地一件一件脱掉丢在一旁。
……
放眼遥望这片白茫茫的世界，一切都显得那么荒凉、陈腐。现代人受本能的支使，放弃了前人走过的路，另辟蹊径，这和希腊罗马人遗弃那些陈旧的奥林匹亚诸神，转而相信亚洲的神秘祭仪是一样的。深藏在我们心中，促使我们向外追求的力量，已和东方的神通论与魔力合而为一了；另外，这种力量亦是内向的，促使我们对于无意识心理特别加以注意。同样，它亦在我们心中产生了如同释迦牟尼于放弃了两百万个神祇时所具有的那种质疑与毅力。凭借着这些，他才能领悟出那种令人折服的本原经验。
……
在结束本文之前，我想再回到起初我所答应过的谦虚与谨慎的诺言。其实，我不敢忘记，我的言论只不过是一个人的呼声而已，我的经验只能算是沧海一粟，我浅薄的知识比显微镜下的视界大不了多少，我所见的只不过反映出世界的一角，我的看法只不过是一种主观的表白而已。
（选自荣格《寻求灵魂的现代人》，黄奇铭译，上海译文出版社2016年7月第1版）
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