圆柱体器型在传统的紫砂壶中出现较早,但并不多见。紫砂圆器中的圆柱体造型,大约是在清中期以后才流行起来。在杨彭年制陈曼生铭款的传器中,有几件就是圆柱体造型的作品。
◆井栏壶
此款紫砂壶造型来自于古井,壶身基本形为扁圆柱体,形为直腹,圆肩,宽口,短弯流,圆把,压盖,桥形纽。盖面小于壶口沿,井栏的形,完整地表现出来。此壶造型简洁、规整、无任何多余的修饰。
◆钟德壶
钟德,壶型为钟,德是修辞,最俱代表的作品便邵大亨的德钟壶,大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。器形端庄稳重,比例协调,结构严谨,泥色紫润,系最佳天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳,触摸舒服,造型简洁质朴,一洗清季宫廷之繁缛习气。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。
◆柱础壶
此壶为曼生式样之柱础壶。壶上线条自由穿梭,爽净自然,劲道十足。其创意来源于江南建筑构建之柱础。江南建筑的木柱子下面多承有柱础,宜兴方言称之为“鼓墩子”,其造型优美,有饱满光素者,有满披纹路与吉祥画面者,方圆不一,式样繁多,其上装饰文化内容丰富。造壶者为杨彭年,是清朝嘉庆道光年间宜兴制壶高手,他一生的精力用在与陈曼生合作上,配合默契。曼生壶以杨彭年成型最多。杨彭年身怀绝技,以善配泥色着称,兼善刻竹,刻锡亦佳。此壶取建筑元素入壶,是曼生壶式创新之一大特色。
◆高双圈壶
全器造型简洁朴实,壶身为圆筒状,桥形钮以双圈为饰,增加了壶的灵动感。三弯壶嘴,出水流畅,耳形把,平底。整壶造型大气沉稳,气势挺拔,线条流畅,神韵非凡。
◆汲直壶
汲直壶是曼生壶式之一, 为道光时期典型造型,在杨彭年制陈曼生铭款的传器中,有几件是圆柱体造型的作品。此壶名来自汉武帝时的大臣汲黯,汲黯性情刚正,被时人称为“汲直”,是后世诤臣的典范。
壶色赤褐,调桂花砂。直筒形壶身,短流、矮颈、截盖、桥形钮、垂耳手把。此壶制作严谨周正,气韵质朴壮硕。壶底木章款『杨彭年制』四字楷书,此壶式一般常见为寄托时大彬款,署杨彭年者少见。紫砂器寄托时大彬、杨彭年者,乃“大名”所致也。
◆牛鼻盖洋桶壶
民国顾景舟制。此壶形源于洋铁桶,将生硬的机器加工的线条感觉演变为曲线。壶身为圆柱体,折肩,肩有傲肩线,短颈,宽口,弯流,压盖为牛鼻形,盖沿、口沿为母子线,壶身两端置软提梁双耳。整体造型多了一些传统紫砂壶艺的韵味。
◆半月瓦当壶
该壶形归类于圆柱形壶,乍一看略显勉强,其实将壶身平放,或主视看过去,即可感觉到,它是圆柱体的一半,只是视觉上的变化,让你很难想到与圆柱的关系。半月形的壶身, 总是给人以许多遐想,嵌盖,桥形纽,显得自然、简单,短流、环形把处理都非常协调。今人做壶,也多有圆柱体造型。但器型与古人略有不同。
◆提璧壶
提璧壶最初由高庄教授参与设计、顾景舟反复修改、设计定型,是顾景舟一生中花费精力最多的作品。提璧壶因其壶盖的盖面形似玉璧又采取提梁的形式而得名。玉璧是依照先民心中“天圆地方”的宇宙观而制作的。在“璧天相类”“璧圆像天”的观念影响下,玉璧成为沟通天地、象征日月的礼天之玉。
◆源泉茶具
现代鲍志强、刘建平制。此 壶身为圆柱体,是竹筒卷起的身筒,把为竹筒的延续,折肩、平肩有竹简卷起的层层纹饰,压盖。
此种类型作品多为外销。造型仿洋铁桶形,壶身为圆柱体,折肩,短颈,宽口,压盖,三弯流,壶肩两端置软提梁双耳。壶体打磨抛光,口沿、底沿、盖沿、纽、嘴、以金或铜皮包边镶嵌,多销往泰国。
◆竹段壶
竹段壶是紫砂壶中经典的花器壶型,她以竹节为题材。由于宜兴有“竹的海洋”之称,在宜兴南部的山岭上、丘陵间,乃至农宅屋前门后都有成片的竹林,宜兴人对竹不可谓不熟悉,加上竹为“岁寒三友”之一,正可谓“虚心劲节是吾师; 人生贵有胸中竹”,竹也因此在文风盛茂的宜兴广受喜爱。所以,竹元素融入紫砂艺术就非常自然。
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