【郁氏文化】萋萋芳草送王孙 - 白居易干谒诗浅析
作者 || 孙庆忠
干谒诗是古人为推销自己而写的一种诗文体裁。文人士子为求得仕途进身之阶，集中精力写诗向达官显贵呈献，展示自己的才华抱负，毛遂自荐，以求举荐入仕。
干谒诗是历史的产物。唐代科举考试由礼部主持，试卷并不密封。主试官员除详阅试卷外，有权参考举子平日作品和才誉决定取舍。政治上、文学上有地位的人士及与主试官关系密切者，均可举荐参与录取，谓之“通榜”。为此，应试考生使出浑身解数，费尽心思攀附取悦，干谒行卷，盛极一时。
作为诗歌中的客观存在，干谒诗大多表现出委婉、含蓄和恭维的美学特征，充斥阿谀逢迎溢美之词。总体内容空洞，形式单一，成就不高。唯白居易的干谒诗《赋得古原草送别》及行卷故事具有传奇色彩，为世人津津乐道。
据《全唐诗话》《幽闲鼓吹》等记载：白居易少有才华，十六岁怀揣梦想北上帝都长安求仕，拜谒当时著名诗人顾况。顾况是吴地人，才华横溢，识才辨才，但恃才傲物，性情高傲。起初，他见白居易是个年轻士子，又闻其名字特殊，就随意打趣他说，“长安物贵，居大不易。”意思是长安城物价很贵，消费水平很高，“居住”已经很“不易”了，何况“白居”呢？及读至《原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生。”不仅拍案而起，嗟赏赞叹道：“道得个语，居亦易矣。”大意是，能写出如此语辞的诗文，即便长安米价再贵，居又何难！于是广为延誉。从此白居易名声鹊起，威震京畿。
受大诗人顾况慨赞的就是这首《赋得古原草送别》。此诗被后人誉为"赋得体"诗中的绝唱。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《赋得古原草送别》是一首五言律诗。全诗通过对古原野草的描绘，抒发友人送别时依依不舍之情。寄别情于咏草，借咏草而抒离情。既是一曲野草顽强生命之颂歌，亦是友情弥足珍贵之礼赞。
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。此诗作于唐德宗贞元三年（公元788年），为应考习作，按科考规定，凡限定诗题，题目前必须加“赋得”二字，与咏物诗相似。
“离离原上草，一岁一枯荣。”首联借古原野草起兴，明写春草，暗寓时光延宕，友情历久弥坚。
离离，指“浓密貌”。《尔雅·释诂》和郭璞《注》曰：“覭、髳、茀，离也。谓草木之丛茸翳荟也”，《诗经·黎离》“彼黍离离，彼稷之苗”即为此意；亦有古原“符离”之说。符离位于安徽宿州市东北，北有离山，盛产符草。白居易生长之地。
古原上的野草繁密茂盛， 一年一度枯萎繁荣更迭。
“野火烧不尽，春风吹又生。”颔联描摹野草的性格特性。对仗工整，哲理深邃，卓绝千古。
燎原野火毁灭不尽它们，浩荡春风后又蓬勃葱郁！
诗人抓住野草与野火顽强抗争这一特征，拟就一幅生命不屈之壮美意境。野火燎原，熯天炽地，却扑不灭它们对“生”之渴望，一旦春风劲吹，便蓬勃昂扬，生生不息，欣欣向荣！
“远芳侵古道，晴翠接荒城。”颈联起承转合，由对“野草”描绘，转至“古原”，进而引出“送别”主题。
连天芳草侵湮萦纡古道，阳光照耀翠绿连接荒城。
颈联用流水对，妙在自然；颔联为并肩对，贵在精工。远饰“芳”，古原上草香更加弥远可嗅；翠曰“晴”，绿草沐浴阳光，秀色如见。“侵”“接”比拟自如，形象生动。“古道”“荒城”扣题“古原”极切。
“又送王孙去，萋萋满别情。”尾联以绿草引喻别情，贴切自然，韵味无穷！
此二句，化用楚辞“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。出自西汉淮南小山《楚辞·招隐士》。大意是：王孙淹留深山不归啊，满山遍野啊春草萋萋！
“古原”“野草”“送别”语义连理，意境高远，浑然天成。
又一次送别我至亲朋友，萋萋芳草恰似我的深情！
一百八十四年后，南唐李煜《清平乐·别来春半》“离恨恰如春草，更行更远还生。”即化用此意。
综观《赋得古原草送别》，全诗章法谨严，对仗工整，语义流畅，写景抒情水乳交融，浑然天成，成就白居易唐代三大诗人之盛誉。
科举制从隋朝大业元年（605年）始，至清朝光绪三十一年（1905年）止，历经一千三百年整。
与读书人的参与热情相比，科举录取率较低。据《文献通考》记载，有唐以来二百八十五年间，共录取进士六千八百余名，年录取不到二十五人，而每年参考人数均达数千人之巨。
至北宋初年，科举规范性有了很大提高。试卷需要匿名，最后也要皇帝亲自殿试，干谒也就随之走进了历史……
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