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【郁氏文化】复公祠前世今生(文/郁斌生)
郁氏文化

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复公祠前世今生

文/郁斌生





复公祠坐落在安福县洋溪镇店背四房村前,为纪念店背开基祖子复公所建。原祠建于清康熙丙子年即公元1696年,2004年因年代久远而突然倒塌。2012年竭全店背人力物力重建复公祠,于是新复公祠以崭新的面貌展现于世人面前。

安福郁氏源自于南京白下桥郁方在南唐时因功升迁为吉州刺史,所以子孙后代繁衍于安福,传至13世子復公开基店背,然后又枝分叶散。谱载近则有企背,太坪,黄檀,下步,庄屋,安屋里等大小屋场。远则查《郁氏方公湘鄂黔川卷》记载分迁湖南湖北贵州四川四省十余县各地。子复公生于1342年即元至正壬午年正月初四,殁于明洪武已亥年即1396年。族谱有专篇《乡贤子复先生传》。其云居地近市而足不出户,惟户广德心,日讲理学,为遐迩所推重,尊为乡贤,崇祀中道,先生真人杰矣哉。清康熙丙子年1696年在子復公殁后300年兴祠祭祀。由于时代久远经历318年风雨后,在2004年旧复公祠轰然倒塌。复公祠一夜倒塌,成了压在店背人心头的一块沉重的石头。谓祖祠倒塌子孙脸上无光。然而顺天时得地利聚人和,喜逢盛世开明,人民富足,郁氏子孙安居乐业,呈蓬勃兴旺蒸蒸日上之发达景象,全店背人有钱出钱有力出力,虽几经周折,有四房郁光明四子郁四清,一队周斌传之子时任队长周国平竭力操持,高大雄伟气派的复公祠庄严肃穆又屹立在店背村前,成了店背村最具有厚重历史,又有古典韵味,还契入现代化手法最醒目的建筑,是店背引以自豪和骄傲的一道亮丽的风景线。
复公祠前原有三口鱼搪呈一字形排开,中有屏墙与之相隔,现屏墙与鱼塘以已不复见。祠堂前有坪约半亩大小,可供数辆小车泊放。祠堂原面对武功山香炉峰,现因前有民房高大遮挡视线无法远眺,但这个方位应当不虚。整个祠堂门廊气势雄伟,中门上檐门楼高挑,似振翅欲飞之大鹏冲天而起,整个门楼雕龙画凤,描金抹彩如宫似殿,古色古香。山墙垛子左右上翘时隐时现。门庭中间悬挂四个小篆大字天子嘉宾格外醒目。拾级而上,门廊前柱左右各有一尊金光闪闪的石狮,似把守大门的卫兵诚至欢迎贵客来临。此石狮乃四房郁海泉之孙郁品生之三子郁利峰个人所捐赠。门厅有左中右三扇大门,其中门更为高大,门楣上边匾三个大字为复公祠,每逢祭祀或重大庆典则大开中门以示隆重。
旧祠原为生产队仓库,那时候没人讲究也不会有人去作兴。新祠以祭祀为主,同时还有老年活动中心之挂牌,虽末见人值守,却门洞大开可以随意出入。生产队时有保管员专职值守,并存放全队之粮食和农具等。原祠以安全起见,前左右大门未见开过,只开中门和两边侧门以方便进出。曾记得中门门槛很高,小时候只有连滚带爬才能进祠。


走进门厅只见两排屋柱分左右排列,柱底有石墩为底,中有垫板与屋柱相隔,既有缓冲作用又能防潮防腐之功能。这些均为老陈山红杉,几百年不朽不腐。新祠正厅宫直柱仍沿用老杉树,其余均改为更为牢固而更耐腐蚀的钢筋混凝土结构为现代化材料做成,既美观大方,又为仿古模式,更不惧虫注蚁侵。整个祠堂两边设楼不但增加了使用面积,而且登高上楼有更上一层楼之感觉。中间天井为四面往里倒水,其寓意可能是四方来财之意吧。原祠天井很大,天井中间有台,天井沟深有半米,沟沿四周均为青石板镶铺而成。天井台上有鹅卵石嵌就图案,左侧有一碗口粗桂花树,相传为建祠时先祖栽种,屈指一算应有300多年历史。生产队时,从上厅挑谷到祠前太坪里晒,社员们都从天井台上跨过无须绕道。新祠天井缩小可能只有原来一半大小,但采光通风等功能照旧,而且实用面积增加不少。此一改很有道理,有一改三得之感。
小时候一天突降暴雨,进祠堂躲雨的人很多,贪玩的我还时不时伸出小手站在天井边招雨水玩。突然看到天井沟里水满但不外溢,雨仍然倾盆而下,而天井沟里的水也一直如故虽满不溢,心里顿生疑问,这天井里的水哪里去了?带着疑问转身走向离我最近的海泉公,他告诉我天下大雨天井沟里有沟通向外面鱼塘的通道。待雨停了天井里沒水时,你仔细观察一下天井沟左右各有一个用厚的沟瓦向背正反成图案为下水口,他不但能下水,而且还可以阻挡泥沙杂物流入下水道,这下水道用陶筒要求两边上釉,尤其里壁光滑以防止泥沙杂物停滞而堵塞。而且这下水道成之字形前进,当然也有其哇法。池塘里的出水口,也是如此防鱼游蟮钻。这是老祖宗的智慧,我们这些年龄大的人没看过也听过这些事,多少知道一些。你这伢仔能有这样的问题问我,说明你肯动脑筋想问题,这是爱动脑筋的好习惯,要坚持。

中厅两边墙上有碑,左为郁氏家训,乡贤子复先生传,房叔文馥公所撰复公祠竣工典礼祝贺词。右边则是彰善碑,镌刻着为建祠出力捐款数目姓名等,其中有复公后裔血缘外戚以及村邻他姓踊跃捐款捐物一一详细镌刻在碑,以作永久性纪念,使子孙后辈不忘当时善行义举。

天井上有鼎一尊为祭祀承香火灰烬所用,此鼎估摸着有几百斤重,我疑此乃镇祠之用。左右两边各有侧门,左边是和丰家,右边小时记得有吉厚奶存心奶住过,后来青云公也在此住过。面对上厅首先映入眼帘的是盛贤堂三个大字,下方神龛中供奉的是店背开基祖郁公子复府君,母刘氏孺人暨历代考妣祖先字样。香案铺排齐整,灯烛香火明亮。宫直柱联云贤人啟後嗣睿智代有名流耀宗门,盛族叨先祖厚德邨多新秀成世家。旧祠上有一匾而今模糊记得有一个雄字,其余就没有任何印象了。站在正厅,仰望着祖宗牌位庄严肃穆感油然而生,祭先祖如在其上正是此时此刻的心情最真实的写照。正厅地面现为水磨石不但美观大方而且经久耐用。原老祠地面呈黄褐色也有图案很平整,几百年也没坏。我父亲是生产队篾匠,祠堂正厅是他工作的主要场所,曾问过父亲他说这应该是糯米石灰桐油加上沙砂而筑成,这不仅牢固耐久而且实用,这也是祖上智慧和才干的体现。旧祠无后门,新祠为方便出进并与祠后大路相通开有后门,这符合现代人方便快捷之所为。


上世纪80年代实行责任制后,生产队仓库失却原来功能。复公祠活动稀少,然鼠突蚁生,瓦裂雨漏而常失检盖,加上白蚁注汗蜂钻,右边天井上横梁被渐渐蛀空而无法承受瓦椽压力而倾斜有度。热心公益为家族操心费力的友发公,他第一个发现此梁倾斜,立马到井上喊队长和几个后生用了半天时间,用杉木打顶撑,将倾斜之梁恢复原状,否则复公祠可能等不到2004年早就瓦砾满地。

2004年一天深夜,存世318年的复公祠轰然倒塌,成了店背人的一块心病。然而喜逢盛世竭全族之力,团结齐心,倾其所有终于重建复公祠。新祠在2012年落成,是店背人的精神寄托,比原词更高大,更雄伟,更具有观赏价值,这也是祖宗佑护,族人齐心协力的结果,复公祠的重建为店背增色不少,也为洋溪郁氏带了一个好头。

祖祠是一个家族的精神支柱,它像丰碑一样永远屹立在族人心中,承载着在外求学,工作,生活的游子的精神寄托。安福郁氏方公后裔都悬望重建方公祠。为此在小文结尾时大声呼吁,我们安福洋溪郁氏方公祖祠已毁50多年,近期有传闻家乡即将兴建方公祠,这令人欣喜若狂特大喜讯只是传闻,还未真正实施,建方公祠有困难,也艰辛,但祖祠之重建念念不忘,这迫切要求需要我们克服一切困难,排除一切干扰,使之尽快付诸行动,使我们的方公祖祠早日重建。千呼万唤方公祠,不知何时何日才能见到你的雄伟英姿。

END

作者简介

郁斌生、江西安福洋溪店背郁氏方公32世孙。现年65岁,江西井冈山纺织厂退休工人。


《郁氏文化编审部成员组成

顾问:郁美兰  匪 石

审稿组主管 : 郁志发

         组长 : 范俊来

审稿组成员:郁光涛

                   郁祖槃

审稿组成员:刘高田

编辑组主管 : 郁

审稿组组长 : 张爱梅

         组员:陈玉峰

推广组主管:郁旦斌

         组长:陈玉峰

         组员:郁德忍 郁光涛 丁秀萍 郁秋萍 郁洪军 郁金波 郁家社 杜永红

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