【郁氏文化】给中国画更为广阔的发展空间(文/陈克)
(一)
中国画融合一点素描画法，就有人喊 “唉呀这是转基因，不是中国画法！”“哎呀！这是非驴非马呀“！似乎中国画与素描不共戴天，素描十恶不赦，罪大恶极。我觉得你说这个名词“转基因”，过去我们叫它“杂交”“转种”或“转瓜子”。我倒认为，有不少锐意创新的画家，亦功力不凡，他们的画法冲破陋俗，引进一缕清风，令人眼前一亮，比那因循守旧陈陈相因強得太多太多！说什么非驴非马，生头骡子不也是挺好嘛？！有些“偏执”画家喊，是素描毁坏了中国画，致使中国画衰败，俨然找到了催化国画惨淡的真凶！本来他们企图保护中国画不容糟蹭，言下却暴露了中国画不堪一击。呵呵说话真是顾此夫彼。练就一身铁功夫，何惧小鬼乱踢腾？！人物画大家刘文西先生曾作过表述，有人骂素描，我认为骂得不对。凡素描画得好的画家他中国画画得也最棒！他列举了许多事实说明，关键在于要把中西两方全部学透了，才有能力完好地掌握它。(二)
多数人以为学画中国画省力，省脑，随意，便捷，易学，三涂两抹的事；相当部分画家缺乏想象力，搞那么多年，重复古人重复今人重复自己，没有自己的个人绘画语言。老套路，程式化，格式化，千幅一律，面貌依旧；提及绘画脑子里唯一浮现的是一派墨迹，难见大千；更兼造型、结构、色彩墨守成规，市场影响，整体呈下滑态势；本身原无造型能力，必以“表意”堂而皇之，推而赖之；连小学生都能涂抹的东西，还拿出炫耀博大精深，故弄玄虚。好像有了那点笔墨，就成了大师中国画的顶端人物；不少人被所谓“大师”的大话假话蒙人话吓倒，禁锢在樊笼里卧游。他们的“传统”铸成中国画不能发展的致命伤害！中国画不必过分強调那个“传统”。不穿唐、宋、元、明、清的服装照样是中国人！唐、宋、元、明、清的衣服无疑是够传统的，可是谁还穿它呢？还有穿的必要吗？难道我们都成了违背传统，难道我们都不是华夏子孙了？清末民初的长袍马褂、六块瓦儿小帽壳儿、大辫子仍要继续保持下去？民国时期的免裆裤我们还能穿得出去吗？就你现在这一身穿搭，在这里坐着高谈“传统”“转基因”，哪一点守住了中国古代服饰特色传统？吴冠中说，中国艺术比非洲的还落后；中国美术人为障碍太多，阻碍了发展；不要老拿笔墨说事，够用就行！笔墨再好内容没有灵魂，画不出有精神内涵的东西，笔墨等于零。(三)
国画的发展及延续可追溯至宋元，宋元文人画是国画发展的转折点，也是至今一直延续的中国画创作方向和学术方向。不要总抱住几个古代画家的僵尸不放，跟着他们的幽灵一步一趋。你所论“传统”，说来说去只不过还是那几位近代现代老先生。再靠前就屈指可数。你说的总是新中国建国前后那几位。别老拿“传统”吓唬神经衰弱者！中国画终究要延续下去要发展。美术评论家刘曦林说，没有传承中国画就失去了基础，没有发展就不能很好地传承。中国画不应该“闭关锁国”，视外来艺术为外来侵略者，是強敌。此是一种狭隘心理意识。不少新锐画家对那些固执坚守者无可奈何！他们认为，中国画艺术应该是世界艺术的一部分。我们不能没有文化自信，但绝不能盲目地一味排外不吸收外界营养。这一代人不吸收，下代下代的下代人也会吸取世界艺术之精华。最早感知差距的是清代的康有为，走出中国式院落到欧洲看过一些世界名人名画展览，西方油画強烈的冲击力与震撼力，令他大开眼界大为震惊而寝食不安！他认为，中国画“如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝......”。康有为“中国画衰败至极” 之论使中国画失去了文气。明显墨线软弱的中国画与之相比无法抗衡。单从画材而论，中国的笔墨、宣纸都是软的，画出来的东西当然力度软弱。经过多年之后，才出现我国一批有为青年画家赴法留学习深造。最有代表性的是受康氏影响深刻的精英徐悲鸿。(四)
当今时代中国画不可能出现大师，因为这只能是个模仿时代。我国著名画家尼玛泽仁参加两会接受记者采访时说，有次世界美展上怎么也看不见我们的画在哪里，后来终于发现把中国的花鸟画，布置在了一个几乎找不到的偏厅角落里；我们的一位文化部长在前边站着，也很少有人驻足观賞我们的大牡丹画。作为一个中国人细想愧疚汗颜。我们的画送到世界美展上去，这么大个国家的美术展品竟然放到那么个地方；让一个共和国的文化部长在那里站着，实在有损。记得小时候国画不叫国画、中国画，叫“水墨画”；“中国画”的称谓大约始于文革之后；至于民国以前国画如何称呼，我不知道。被指为“转基因”可爱的老顽童黄永玉说，从今天起谁再说我的画是中国画，我就去告他！难道中国画就应该这样裹足不前不敢越雷池半步才是最满意的传承？中国画要不要有个好的前境？中国画如何摆脱困境？让画家们视野更开阔，出手锻金砌玉星光灿烂崛起于世界，看来需要广大画家们改变思维认知努力奋斗提高。
陈克，河南虞城人，退休干部，河南作协会员、河南美协会员。《郁氏文化》编审部成员组成
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