一曲“织女”辛勤劳动的赞歌！
——孙光宪与他的《风流子》
（文/孙庆忠）
“男耕女织”是中国两千多年封建社会的理想追求。在中国文学史上，歌颂“男耕”的作品很多，独自赞美“女织”的却不多。五代后唐著名词人孙光宪，在他的传世名篇《风流子》中，通过次第铺陈渲染，倾情描摹出一幅女子劳作纺织的唯美场景，可谓一曲“织女”辛勤劳动的赞歌！
风流子·茅舍槿篱溪曲
〔五代宋〕孙光宪
茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波涨渌。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。
全词围绕溪曲茅舍，展开构思布局。场景收放自如，节奏舒展明快，焕发出春意盎然之勃勃生机，继而衍生出一派欣欣向荣之乡村纯美景致！
“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北”为第一个层次，视角从广阔的外部空间敛缩至一户村居。槿篱：槿树篱笆；溪曲：溪水弯曲处。一所槿树篱笆的茅舍坐落在溪水的弯曲处，鸡犬自南自北闲适游荡。
“菰叶长，水葓开，门外春波涨绿”是第二个层次，视角由院内延展至门外。菰：多年生草本植物。嫩茎名茭白，秋实曰菰米，均可食用；水葓：一说蕹菜，一说蓼实，笔者倾向于前者。茭白的叶子肥壮粗长，蕹菜绽开鲜嫩的花苞，门外春波荡漾涨起一片绿意。
“听织，声促，轧轧鸣梭穿屋”是第三个层次，视角再次切换成由远及近，由外向内。渐近听到织布声，明快而又急促，轧轧鸣梭音响透过屋子传来……
该词最大的成功之处是通过完美的裁剪连缀，架构三个层次，转切三次视角，层次皴染，渐次递进，最终凸显“织女”的务实勤劳，演绎出一曲女子辛勤劳作的唯美颂歌！
第一个层次选取“槿篱”与“鸡犬”。木槿属灌木且有刺，有“沙漠玫瑰”之称。花期长，因而又叫无穷花，用作篱笆经济美观且防护效果好；鸡犬则是家禽与家畜的指代。以上证明女主人构思缜密，防护得当，饲养精心，且兼顾美观实用。
第二个层次选取“菰首”与“水葓”。它们都是经济实惠、营养丰富的蔬菜。既碧绿养眼，开花结果，赏心悦目，又可绿化美观庭园。“长”与“开”证明女主人勤劳，施肥灌溉及时，茭白肥壮粗长，蕹菜鲜嫩着花。
前两个层次，作者详尽地叙述房舍的位置、饲养的禽兽、种植的菜蔬以及门外溪曲“春波涨绿”的纯美景致，看似无心的纯景物描写，其实目的最终都汇聚到那一曲“轧轧鸣梭”。人们在听到这“声促”音响时，顿时豁然开朗，那槿篱护舍、鸡犬南北、菰叶长、水葓开等不息生机的背后，有一双勤劳智慧的双手，而那“声促”的“轧轧鸣梭”，则是对传统劳动妇女最真挚的褒奖与礼赞，在中国文学史上，具有划时代的意义。
风流子，词牌名，原唐教坊曲，缘起无考。又名“内家娇”“骊山石”等。因皇甫松“瞥见神仙伴侣”辞句，人们又习惯称之为“神仙伴侣”。此调有单调、双调诸格体。以孙光宪《风流子·楼倚长衢欲暮》为正体，三十四字，八句六仄韵。宋后发展为慢词，有八种变体之多，二者迥异。以周邦彦《风流子·新绿小池塘》、张耒《风流子·木叶亭皋下》和吴文英《风流子·芍药》等为代表。
孙光宪（901-968年），字孟文，号葆光子，陵州贵平（今四川仁寿贵坪）人，五代南唐著名词人。累官朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋后，为黄州刺史。《宋史》《十国春秋》有传。“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。传世《北梦琐言》，存词八十四首。当属“花间”词派，为词善用白描，朴实明畅，轻松活泼，通俗易懂，风格与“花间”浮艳绮靡有所不同，别具一格。
附：《风流子》著名词曲
风流子·楼倚长衢欲暮
〔五代宋〕孙光宪
楼倚长衢欲暮，瞥见神仙伴侣。微傅粉，拢梳头，隐映画帘开处。无语，无绪，慢曳罗裙归去。
风流子·木叶亭皋下
〔北宋〕·张耒
木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
玉容知安否，香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沈浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁。情到不堪言处，分付东流。
风流子·芍药
〔南宋〕·吴文英
金谷已空尘，薰风转、国色返春魂。半敧雪醉霜，舞低鸾翅，绛笼蜜炬，绿映龙盆。窈窕绣窗人睡起，临砌脉无言。慵整堕鬟，怨时迟暮，可怜憔悴，啼雨黄昏。
轻桡移花市，秋娘渡、飞浪溅湿行裙。二十四桥南北，罗荐香分。念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。终待凤池归去，催咏红翻。
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