非·正·规·常·识
主讲人：龙元
华侨大学建筑学院院长
教授、博士生导师
闽江学者
12月4
知名学者龙元教授做客湖南大学建筑学院，
为全院师生带来了 “非正规常识”讲座。
他从建筑的起源讲起，
从身体性建筑到观念性建筑，
再到日常性建筑，最后回到日常都市主义，
将讲座气氛推向了高潮，
广大师生好评如潮，
获益匪浅。
一. 非正规
“非正规的常识”中的“非正规”，不是对目标性质描述，而是对路径的指示。这已经隐藏着一个批判：正规的路，往往让我们距离常识越来越远。正是从此点看，湖大“超不正规工作坊”的实践意味深长。
二. 从身体性建筑到观念性建筑
建筑表面上起源于遮风避雨的简陋的小屋，深层是建立自己与周围环境的关系。因此，建筑是一种在未知世界中的空间定位。宗教也是如此。
“建筑设计即是一种最高的宗教行为”（路易斯.康）。
澳门街头可以看到一些非正规的小庙：或独立于商区步行道的中央，或小巷从庙堂中间穿过，或寄生于大型超市一偶，市民（尤其是年长者）在日常衣食住行之中完成与神灵的对话，这种非正规性的存在恰恰反映出澳门民间宗教的日常性，祷告其实与通勤、买菜一样普通，是澳门居民的日常生活行为。
（澳门街头小庙）
所以，建筑也好，宗教也好，原本都是自然的、日常的存在。日常赋予建筑以身体性——人的身体，人的活动，人的经验，空间中浸透着人的喜怒哀乐和悲欢离合，这是建筑区别于其他艺术门类的本质特征。
到了文艺复兴，尤其是启蒙主义时期，科学的发展和哲学的语言学转向，导致重精神性，轻物质性；重观念，轻身体。包豪斯是现代资本主义的工业生产型教育体系，身体的存在，生活共同体的意味淡薄。
观念性建筑取代身体性建筑，这是建筑的不幸（香山寿夫）。
（深圳图书馆的夏天）
三. 哲学家们的日常回归
回归日常，成为20世纪哲学和社会理论的核心主题，也是现代文化和社会的中心舞台。
本雅明通过漫游者的城市阅读，发现欧洲城市的秘密。
勒弗菲尔主张空间的社会生产属性，倡导从抽象空间到生活（具体）空间的转变，告诉我们，生活空间是使用者的空间，是未完成的空间。
德波尔的漂流与都市断片拼贴，揭示出每个人都有着不同的线性都市空间经验。
德赛都运用战略和战术两个概念，空间的战略控制与战术反抗，直通当下流行的日常都市主义。
四. 日常建筑的先行者
相对于哲学和艺术界的日常觉醒，建筑师们总体上似乎行动迟缓。
正如Nikos A. Salingaros的批判：“（建筑师）接受的是枯燥的形式主义手法的训练，与生活完全没有关系”，“我们训练很多建筑师去摧毁和组织有生命力的建筑，而不是去创造它们”，“建筑师不再需要满足客户的需要，不再负责让建筑和谐地融入现存的肌理。通过建筑创造纯粹的震惊效果就可以达到成功。建筑让人们感到越陌生，效果就越好”。
其实，建筑界也存在着先驱者，只是他们探索的深刻意义还远未被充分认识。
雅各布斯无疑是常识的天才，基于自己的生活经验，以《美国大城市的死与生》一本书，扭转了城市更新乃至城市规划的方向。
文丘里的《建筑的复杂性与矛盾性》和《向拉斯维加斯学习》，通过对普通身边日常现象的敏锐观察，用日常的语言反转“常识”，为商业化都市景观的恶俗正名，发起向一元化的功能主义的现代建筑的彻底宣战。
亚历山大从《城市并非树型》到《模式语言》，经历了一场从数学语言到生活语言的巨大转向。模式语言就是关于空间与日常生活的相关性的思考和记录，是市民参与设计、共同营造充满生机活力的生活空间的日常语言。模式语言就是一种在地常识。
这些思考和探索再次表明：建筑不仅仅是建筑师设计出来的；城市也不是规划出来的，而是历代人的使用所生产出来的，建筑离不开用户，离不开常识。
五. 生活空间营造法
（设计案例介绍）
1：学习地方模式语言
用老百姓的生活话去讲设计的故事。
2：模糊边界，重新定位
增加空间的复杂性，提高用户参与程度。
3：加强身体与空间的对话
六. 日常都市主义/战术都市主义
回归日常自然绕不开日常都市主义与战术都市主义。日常都市主义是观察城市的自发性、差异性、混杂性的另一种视野，意图重建城市研究、城市设计与普通人的城市生活经验之间的连接（M .Crawford）。战术都市主义提倡利用时间的缝隙去制造事件，构成对体制的反抗。
几个案例介绍：日本云南市中央商业街通过樱花祭长桌宴的举办而被活化，台北刑务所聚落举行废墟上的舞蹈反对大规模商业再开发计划，厦门老社区送王船民俗仪式。
事件作为意识唤醒、集团学习和身体经验具有重要价值。但是，如果不将一次性事件延长到持续的社区活动，建立自下而上的参与机制，并同时促进正规部门结构性的变化，事件希望永远停留在瞬间，艺术改变生活是幻想。
结语
建筑学是常识的体系化。常识是丰富的、复杂的、矛盾的、充满冲突的，日常与非日常界线正在逐渐模糊。非正规——向普通人的城市经验学习——是把握常识的有效方法。
简单地用disorder 取代discover，其正面价值和深刻意义被忽视，城市的非正规性有助于我们理解城市的整体性、包容性、差异性。
龙元老师最后提醒学生牢记：生活经验永远高于抽象概念，不要急于对观察到的现象作简单价值判断，而是不断锤炼透过现象抵达本质的穿透力和批评性思考力，学习并掌握特定地方的模式语言。
【UIU非正规性城市空间研究室整理发布】
图片：陈煊
文稿：陈煊
编辑：袁涛
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