“导引按跷”一语源自《内经》中：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷……”之说。
1段氏脏腑按导跟师简记
（第一日）
师介绍段氏脏腑按摩技法特点：整体性、双向调节、局部治疗、治身体之本等。师授心法暂略...
日常练功以站桩为主，今日师教授了站桩前两式“虎形式”与“龙形式”，余一直以佛家静坐之法为修炼，初感悟站桩要比静坐难，时间坚持不长，沉肩坠肘做不到位，松与虚不好拿捏...武家与医家练功以站桩为主，佛家与道家以静坐为主，其中必有无上方便之奥妙。
技法方面，今日师教授第一式套路之“打开魄门”，也是段氏脏腑按摩技法中重要一式！打开魄门是先疏通开邪气出路与门户，段氏中的“魄门”所指既是人体左下腹部乙状结肠处，手法看似不难，实际运用却不易，先患者胖壮，实难以摸到乙状结肠处且难以施力、再者指甲位置操作不当也造成不便。余按自己部位已准确，按后有气不久浊气随屁排除，师授：手指按住部位时要粘连住内部组织，不可只在表皮拨动，且手力均、频率慢...此式可治疗便秘、泄泻、结肠炎症等、因肺与大肠相表里，因此还可调理肺肃功能等。
常言道“大道至简”，打开魄门之技法看似平淡无奇，实则奥妙无穷，功效神奇。只要坚持去做，就能起到有病治病，无病强身之养生功效。
感恩师今日教授，回向众生无病痛！
2015.3.16 晚 —庄严
2段氏脏腑按导跟师简记
（第二日）
上午段师重点讲授中医理论基础，历经三个多小时，重点多、需要一定悟性才可理解且吸收，不然也如同听书。暂说较印象几处，段氏脏腑按导核心需抓住人体本源——既是气机！“百病生于气也”，“气聚而成形”，“病初于气、病久于血”，从而明了人体器质性病变都来源于气（邪气）的累积，因而有了治疗整体思路，即是从气下手并反其道而治之...把体内多余的（非正常所需）的物质转化为气而泻祛。但气的累积如同洋葱，是层层积累的非一次点按而会消失的，所以要通过调理腹部机能，使身体疾病得以改观，要坚持一段时间的正确手法按摩，并配合一些其他中医方法如“艾灸、刮痧、汤药”等，恰如“病来如山倒，病走如抽丝”，心急治不了急症，更何况是慢性毛病呢...
师说：段式脏腑调理重点首是调肝，牵扯五行相生相克之奥秘，简记暂略之。五脏六腑中腑化物而不藏，如同“劳作人民”，的却辛苦不易；而五脏如同“官宦”享受且管理一切来自劳作人民的供养，此解即明对六腑调理多么之重要，如劳动人民罢工，那不就天下大乱。
下午师授较难技法之“翻江倒海”，师强调此技法不易掌握所以要先练起。此技法需双手配合、手法连贯如同太极云手。此技法可治疗心下痞满、腹胀、胃胀、呃逆、胸闷等等。师在余胸腹操作让其体会，胃部有咕咕水气（邪气）声且明显，师做完后感觉舒畅，对师腹部练习十几次即累，实感面对胖壮之人如同大敌一般。欣喜余手法初步掌握但力道不足，还需勤练多悟。
此缘不易需珍惜、同念弥陀归净土
2015.3.17 晚 —庄严
3段氏脏腑按导跟师简记
（第三日）
上午依然是理论讲解，段师讲课不按套路想到哪说到哪并不打草稿，真的是真情流露，但大家都能听明白奥义，“师者，传道授业解惑也”真正的老师只有亲身体悟的东西才可以如此发挥宣讲。
今主要讲到气机的升降出入，调气原则是该升之气而升、该降之气而降。强调中焦胃气之重要，古人云：“百病皆由脾胃衰而生也”可知脾胃之气的重要性。因而按摩腹部对脾胃起到很好的调节作用，也从而对全身组织等起到很好的保健效用！师说神阙也就是肚脐眼，按摩神阙周围，可通五脏六腑、十二经络等，此是一个重要操作部位，大家切记，经络讲解部分等略之。
下午段师教授了三个技法、分别是“疏通结肠”“清理盲肠”与“健脾和胃”。人体大肠部位的技法包含在内，段氏脏腑的治疗整体思路清晰，简略理顺如下，先开魄门例如贼兵入我围城，我阵先开大门以留贼退余地，再迎敌以免两败俱伤。后依次疏通降结肠、横结肠、升结肠、再盲肠，次第清晰明了，段氏脏腑按导手法连贯且有章法可循，技法虽不难掌握但还是对气机变化掌控需多年实践而悟明。所传手法绝对需要师亲自相授，言传身教才可明了运用不然也只是照猫画虎而已。
梦里梦趣别有味、化作佛心度人情
2015.3.18 晚 —庄严
4段氏脏腑按导跟师简记
（第四日）
上午师主讲授手法，如下几点特做记录，首先手法力量由轻致重、由表及里、需深入皮下、按而留之、持续施力。手法需做到位、整体连贯、形意合一。补泻整体是泻法大于补法以泻为主等等...深感脏腑按导配合手法艾灸是绝配搭档，一泻一补成中道，致中和谐、顺势利导才是中医智慧之道！师授腹部诊断较为复杂，不跟师身边学习的确不太好明了。
中午吃饱喝足下午继续实战手法，随着跟师日久手法套路已基本清晰明了，治疗思路也成型而且对气机的认知也逐渐有了整体认知，有收获也同时也有付出，手腕酸疼不说心理上还是对胖壮人士有了恐惧！所以帮助肥胖人减肥才是解决之根本啊。
还好师慈悲传授两大秘籍即“脏腑便秘治疗与脏腑自然减肥治疗”，会有明显效果，有以上问题的大小伙伴们可以找我一试。近日有朋友感兴趣问我如何学习，我大概一介绍：我是跟师身边学习，俗称“跟师班”是段师手把手言传身教特别传授。相对普通养生爱好者而言掌握起来可能不易。为了让这么好的养生与治疗实用技法发扬光大，周末继续邀请段师给更多有缘人传授家庭保健版的脏腑按导术，让更多人易学受益。又啰嗦了一大堆，文字账最难还，好了写完打坐去！
今生有愿何时成，了业随缘待此时。
2015.3.19 晚 —庄严
5段氏脏腑按导跟师简记
（第五日）
上午师讲授如何处理治疗患者时发出的病气。首先病气是客观存在并对医者会产生一定影响的。师强调医者需自存正气，正如古人云“正气存内、邪不可干、邪之所凑、其气必虚”，个人理解正气既是佛家讲的正念自性而来；正如禅宗六祖所说“何期自性本自清净、不生灭、自具足、无动摇、生万法”，所以何惧病气所扰呢，医者存慈悲喜舍之心，报正念之心，此心力远远强大于病气之力！师授用心意识自排病气，也可用佛家些许净化与观想方法等，方法暂略。
上午进行些许实际手法操作，余因手腕小肿今天当练手模特，师用“翻江倒海”手法在胸腹部积压，邪气咕咕声很明显，余邪气声轻浮响亮师说代表病气不重，较好调理，此邪气下调到小腹部再用海底捞月一式来回一次即可调理好，如声音低沉闷响就代表病气较深较重，翻江倒海技法操作我们几位师兄暂时都无法达到段师手法境界，看来只有慢慢用功体会了。
ps：下午有温州患者飞到北京找段师诊断，我们正好有机会在旁观摩学习，患者情况暂时略去，在观摩过程中深感情志对人身体影响之大，儒释道三圣所传之法无非就是让人们调节情志、破除自我执着而一心向善，最终身心解脱摆脱烦恼...段师一直强调调病先调理患者心病，让患者打开心结病自会好一半，当下人心浮气躁，让其修行何其难，当机之势应该多学学王凤仪先生的化性思想，对情志心性会有较大改变从而知道如何管理各自心性。
余今生有愿既是“救众生之病痛；度众生于心法” 我自己都觉得很难，但这些年我一直再坚持，这条路的确不易，但有梦总比无明迷糊活着的好。好多人说“到底有个菩萨有个佛嘛？”我却在每个深夜感恩诸佛菩萨和我的上师们对我的加持，正如皈依时流下的那颗无念泪...
佛度有缘自在天，人成有愿在人间。
2015.3.20 晚 —庄严
6段氏脏腑按导跟师简记
（第六日）
一早看到二林师兄在Q群发的分享，很欣慰！原文粘贴如下：
【想想这几天里所经历的生活！有很多感慨！碰到这样的师父和师兄弟感到很自豪！我会把这份情谊记在心里！永远感恩段老师的教诲！感谢庄严提供这么好的学习场地和学习环境！让我感受到了一位修行人的境界！高！影响到我！我这几天过的很充实,虽然有点累！但我知道付出才会有回报！没有人会随随便便成功！其他学友也让我学到很多技法！他们学习的精神也很感动我！我相信这几天的学习和生活会影响我一生的！感谢所有帮助我的人！谢谢??】
上午段师诊断了从山西来的患者，我们有幸一旁观摩学习，患者病情不述。腹诊是今天我们重点跟师实际练习项目，每个人的身体都是不同的小宇宙，各各都不同，所以腹诊后要辩证治疗，只要紧紧抓住段氏脏腑按导以五脏六腑运化协调、气机运行顺畅为治疗与保健核心就有了对治思路。
今天收获最大的是听取师客观的介绍了中医的按摩、刮痧、艾灸、推拿、针灸、汤药等之长处与不足，传统中医是中道治疗医术，比如艾灸大家都觉得特好，但用灸不当也许有不利，万物一体但却都有正反两面。段氏脏腑按摩技法，师说可治疗百病但不是包治百病，有的病并不适合，客观公正是老师传给大家最好的教导！
难难难，易易易，简简简，繁繁繁
全靠心意悟悟悟！
2015.3.21 晚 —庄严
7段氏脏腑按导跟师简记
（第七日）
段氏脏腑按导辅助疗法的“火罐、刮痧、艾灸”等师都一一介绍，今天跟师学了招艾灸技法，原来段师的艾灸手法也是上乘的。
这几天的跟师学习，有感道家强调四个字，“道、法、术、器”层次是不一样，“器”是指有形的物质或者有形的工具，所以说“工欲善其事、必先利其器”；“术”是指技术层面的方法，也就是技能的高低等；“法”是形成“术”的指导核心；“道”是不可说，无所说的，无所思量...万象万物却又是“道”的显现...。所以绝大多数人的层次停留在“器”再好点进入到了“术”的层次，但达到“法'的境界已经万里挑一了。师已把法传授我们，余下就靠明师的点拨与我们的勤奋来“悟”来以医入道了。
诸法因缘生，今天也是各师兄与老师离别的时候了，一周的相聚跟师学习大家彼此都如同一家人一般。“传承华夏传统中医智慧、弘扬古传脏腑按导养生”是我们每个人的愿力，让更多的人们受益是我们的初心。段氏脏腑按导学堂微信公众平台（订阅号：dszangfu）在老师和学生们共同心愿下也已成立，希望更多的有缘人加入我们！一切都是缘、感恩一切、祝愿大家吉祥如意！有缘再见！
（完）
庄严微信号：tsg666
愿化腹内千千结，生得菩提满满聚。
2015.3.22 晚 —庄严
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