陈鸣远的奉献有三个方面：
1、茶壶形制设计上，力变明末筋纹器型，多以天然形体入壶，成为昔日称之为花货类的宗师，并使“花货”茶壶突起而成紫砂壶的主要形制。
2、他不只把天然形体作为茶壶的主要创作思绪，还把这种肉体付与日常生涯中，创制出紫砂蟠桃、核桃、落花生、板栗、荔枝、石榴、老姜等象生作品，维妙维肖，弥漫着浓烈的天然情谐和生涯情味。这些创作，无一破例地丰厚了紫砂陶除日用品外的纯艺术观赏外型。
3、扩展了紫砂陶的艺术品类的内涵，把青铜器皿、文房雅玩也丰厚了出去，诸如笔筒、双卮、瓶、洗、鼎、爵、觚等，并使其到达相当高的艺术水准。
假如说，日后的陈曼生使紫砂壶的外延上浮现庸俗气宇，那么其起始则应当归功陈鸣远，恰是他把文士的文房案头摆件归入紫砂艺人的视野以内，其自身就富含高档次的文明内容。陈鸣远在清初的影响极大，标有陈鸣远款识的存世作品不少，古籍图谱中说起陈鸣远的作品也不在多数。如弗里尔艺术馆珍藏的“筋囊器瓜棱壶”，上海博物馆珍藏的“光货中六方壶”，美国旧金山博物馆珍藏“梨皮方壶”，南京博物院珍藏的“南瓜壶”（壶身刻有“仿得东陵式，盛来雪乳喷鼻”十字行书，“鸣远”章）、四足方壶（壶身铭：“且饮且读，不外满腹。为禹同志兄”，行书“远”，方印“陈鸣远”），天津博物馆藏的“花货南瓜壶”、“束柴三友壶”、“梅干壶”、“累赘壶”、“蚕桑壶”、“天鸡壶”和故宫保和殿珍藏的“松鼠葡萄壶”等，以及为数不少的象生果品和文房雅玩“回纹小水盂”“玉蜀黍.花生.慈姑”“竹笋水盂”等。
1990年7月，在福建漳浦县南坑村一座康熙二十三年入土的蓝国威（蓝氏为康熙六十年贡生）墓，出土了一把朱泥紫砂壶，壶底刻“丙午仲夏，鸣远仿古”，有圆“鸣”方“远”篆书小印章，为陈鸣远的作品。
因陈鸣远的名望大，冒他之名的器械也特殊多，触及诸多花样种类，特殊是钤陈鸣远款的高程度器械也不少见，因而常常真赝难辨。已故紫砂工艺丹青妙手蒋蓉就曾在喷鼻港中文大学文物馆主办的“陈鸣远学术研究会”上，展现了其叔父蒋彦亭仿造鸣远作品的备用材料。
本文出自壶史名录
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